Рав Берг - Сознание и космос

Всякий раз, когда ученые пытаются добыть информацию, которая кажется несовместимой с квантовой механикой, природа прячет свое лицо. Принцип неопределенности Гейзенберга исключает возможность того, что кто-либо когда-либо сможет выполнить точные измерения, необходимые для полного определения той или иной физической идеи. Философы боролись с этой проблемой в течение многих лет, но лишь недавно мы стали слышать об этом от физиков, которые стоят перед еще большей дилеммой, ведь чем больше развиваются технологии, тем дальше они уходят от реальности.

Если мы чего-то не «знаем» – значит мы не вступали с этим в контакт. «И человек познал Хаву, свою жену; и она зачала и родила Каина» (Берешит 4:1). Как же акт «познания» может привести к беременности? Зоар объясняет это разницей между информацией и познанием: познать – значит установить связь. Разумеется, в приведенном отрывке имел место и физический контакт, но Зоар видит смысл не в этом, а в том, что информация становится знанием, когда с ней устанавливается непосредственный контакт, что и иллюстрирует приведенный отрывок из Берешит. Недостаточно всего лишь осознавать существование чего-либо, пусть даже на метафизическом уровне. Только проживание определенного опыта порождает знание. И потому человек, заключенный в рамки и ограничения, в числе которых находится и его скафандр с «консервированным» воздухом, никогда по-настоящему не «прикасался» к Луне, и потому мы не можем познать ее, несмотря на огромные количества телеметрической информации, посланной на Землю.

В этой вселенной не существует ни одного отдельного независимого и ни с чем не связанного объекта. Это ставит под вопрос точность оценки космических проб, поскольку информация может быть искажена согласно теории квантовой физики или, если уж на то пошло, под воздействием метафизических влияний из дальних уголков космоса.

Производитель микрочипов знает, как квантовая механика помогает определить местоположение одного электрона с помощью электронного микроскопа. Микроскоп использует поток электронов для измерения целевого электрона, но к моменту «нахождения» искомого электрона поток электронов, используемый в зонде, уже перемещает его в другое место. Сам акт наблюдения меняет объект наблюдения, заставляя производителей микрочипов играть вслепую при создании своих крошечных чудес.

Подобные проблемы наблюдения существуют как на микро-, так и на макроуровне. Изначально астрономы полагали, что у Сатурна всего шесть колец, но телеметрия, полученная от беспилотных зондов, показала, что их на самом деле больше тысячи, а случайный «шум» внутри этих колец может иметь некоторое отношение к разумной жизни. Как бы внимательно мы ни наблюдали за этим интеллектом, если верить принципам квантовой механики, то к тому времени, когда мы подключаемся к нему, он будет уже другим. Таким образом, то, что мы бы назвали «знанием» об этом явлении, всегда будет с примесью неопределенности. Что же тогда реально? Исходя из своего ограниченного объема знаний и не осознавая, что на самом деле стало реальностью, бедный физик спотыкается о то, какой она была, когда он впервые отправился на поиски. Как ему согласовать свою работу с теориями Эйнштейна, если в рамках системы Эйнштейна энергия не могла двигаться со скоростью быстрее скорости света? Что влияет на физический уровень или, что еще более важно, на ментальный уровень, где синхронные события происходят, казалось бы, без какой-либо взаимной связи?

Согласно Зоару, квантовая физика работает не только на физическом уровне. В Зоаре утверждается, что «человек – это точная копия Вселенной в целом», и это значит, что в человеческом теле энергия перемещается со скоростью, намного превышающей скорость света.

С каббалистической точки зрения у Света вообще нет какой-либо скорости. Для каббалиста Свет вездесущ и пронизывает Вселенную даже тогда, когда мы его не видим.

Когда такой объект, или сосуд, как лампочка, открывает для нас свет там, где он изначально уже присутствовал, мы ошибочно заключаем, что видимый нами свет появился лишь с поворотом выключателя. И потому, наблюдая за движением или скоростью, мы на самом деле принимаем во внимание только действия сосуда, раскрывающего свет, но не сам свет.

Каббалист же, напротив, видит свет так же хорошо, как содержащий и раскрывающий его сосуд. Сосуд существует на множестве уровней, и, погружаясь все глубже в субатомную реальность, мы достигнем тех уровней, где реакции превышают установленный учеными барьер скорости света. Как только это ложное ограничение скорости света будет превышено, станет возможным двустороннее путешествие во времени – в прошлое или в будущее. Мы можем обратиться к гимну, обращенному к Богу, в котором говорится, что «Он был, Он есть и Он будет», и все это в одно и то же время. С точки зрения каббалы «Он» – Бог – это всеобъемлющая позитивная энергия и Свет Мудрости. Этот стих означает, что сущность Света универсальна, его присутствие одновременно, мгновенно и свободно от аспекта времени.