Елена Нежински - Будда на быке. Приключения на Пути к Духовному Пробуждению и Путеводитель для Тех, Кто Устал Искать

Так я стала ищущим «лёгкого поведения», быстро переходя из одного вагона в другой, пробегая многие насквозь, не останавливаясь вовсе или ненадолго заскакивая в гости в какой-то вагон, чтобы спросить: «Что такое пробуждение?».

Каким бы ни был метод, главным условием духовного пробуждения является предельная честность

Я повстречала Джеда МакКенну в одном из вагонов. Он ото всех прятался, но у него был магазин с книгами а-ля «духовное пробуждение: прескверная штука». Люди понятия не имели, кто такой этот Джед, было ли это его настоящее имя и существовал ли он вообще. Но попутчиков с его книгами в руках я видела повсюду. Забыв о своей повседневной духовной рутине вроде утренних и вечерних медитаций, продвинутых классов по йоге, безмолвных ретритов и еженедельных сатсангов, они молча их читали, а те, кто дочитал, немедленно покидали вагон; некоторые еще и сходили с поезда.

Вот это было любопытно! Я купила книгу и села в уголок. ВАУ. Какое дерзкое изложение истины! Свежо, обаятельно, это низвергало все духовные концепты Нью-Эйдж, которые я называла «чушь собачья». Это был просто динамит; я чувствовала резонанс до мозга костей. Что-то во мне начало рушиться. С глубочайшей честностью Джед МакКенна обращался ко мне в своей серии книг, разоблачающих пробуждение, и требовал того же в ответ. Он нарисовал картину духовного рынка, ничем не отличающегося от рынка бизнеса, где каждый пытается продать свои товары и услуги, разве что продукт духовного рынка – это духовное пробуждение, а услуга – обучение практическому методу его достижения.

Он задал мне вопрос, который я никогда никому не задавала: «Сколько людей достигло пробуждения тем методом, который ты практикуешь?». Без долгих раздумий я констатировала: «Судя по тому, что я знаю, нисколько». Прежде мне даже в голову не приходило задать подобный вопрос кому-либо – он показался бы мне самонадеянным. Но не теперь. Я взяла на вооружение подход Джеда МакКенны, быстро вышла из вагона и двинулась вдоль поезда с новым воодушевлением: «Ты прав, Джед, мы на духовном рынке; так давай посмотрим что тут предлагают!»

Мы ищем целостность, полное принятие себя, а думаем, что ищем духовное пробуждение

Это было в 2008 году, когда я прокатилась в вагоне «Большой Разум» на семинаре с неожиданной парой учителей: мастером дзен Генпо Роши и бизнесменом Биллом Харрисом. Они обещали пробуждение в течение выходных!

Я скептически относилась к такой возможности. У меня также были строгие суждения о бизнесменах, ведь я росла при социализме и у нашего поколения сложилась установка, что богатый – это или мошенник или торгаш, и у обоих нет совести. А этот бизнесмен был очень богат: он продавал устройства для медитации Holosync по всему миру, зарабатывая миллионы долларов на рекламе! И я подумала, что он подкупил мастера дзен, соблазнив его продавать эти семинары по духовному пробуждению по 1000 долларов за штуку! Но мой муж уже решил ехать на семинар и к тому же ему прислали скидку: «Купи одно пробуждение и получи одно бесплатно». Ну как я могла отказаться от такой распродажи!

Все выходные Мастер и Бизнесмен возносили участников на Пик, который они оба называли опытом духовного пробуждения. Они использовали метод, который назвали «Большой Разум» – состояние сознания, упоминаемое знаменитым мастером дзен Сузуки Роши в своей книге «Ум дзен. Ум новичка», а на современный лад этот метод назывался «Работа с тенью». Этот метод включает в себя поднятие различных частей человеческой психики из подсознания, «из тени», к осознанию, вызывая этим состояние расширенного сознания – «Большой Разум». Вследствие чего должно произойти полное принятие себя и глубокое расслабление психики.

Час за часом я становилась все более и более напряженной. В том, что происходило в зале, не было ничего, что я могла бы принять за пробуждение. Я чувствовала внутри себя скрытое сопротивление, и когда оно возросло до такой степени, что сидеть и смотреть на этот театр стало невозможно, моя рука поднялась сама собой. Бизнесмен указал на меня: «Да, ты».

Обращаясь к Роши, я сказала: «Как давний медитатор, я уважаю тебя». Затем я повернулась к Бизнесмену: «Но тебе, я не доверяю». Повернувшись обратно к Роши, я ясно дала понять, что не хочу иметь дело с Бизнесменом. Люди засмеялись, Бизнесмен вернулся на свой барный стул на сцене. Роши улыбнулся, что ещё больше усилило мое сопротивление: «Я здесь наблюдаю за всеми, с кем вы работали, и я думаю, что люди просто притворяются, что достигли пробуждения». «Может быть, они делают это, чтобы вас не расстраивать, – продолжила я. – Или чтобы оправдать большие деньги, которые они заплатили. То, как они улыбаются, кажется мне фальшивым». Теперь все замолчали, никто больше не смеялся.