Елена Нежински - Будда на быке. Приключения на Пути к Духовному Пробуждению и Путеводитель для Тех, Кто Устал Искать

В книге я рассказываю много историй из собственной жизни и жизни людей, которых знаю. Через них и прямые указания я стараюсь ориентировать ум в направлении к переживанию пробуждения.

В книге две части. Первая описывает мой путь к пробуждению. Я писала её для тех, кому интересно, как именно это произошло. Но вы увидите, что это не главная причина, по которой я включила её в книгу. Если вы позволите себе расслабиться, пока ум слушает историю, его сопротивление ослабнет. Такие моменты хороши для неожиданного, внезапного прозрения.

Вторая часть предназначена для ищущих, которые хотят конкретного руководства, как пробудиться. Здесь снова будут небольшие истории, но они – это просто ориентир для распознавания того, что сейчас удерживает вас от пробуждения, и призыв погрузиться в исследование этих препятствий, не откладывая на потом.

И последнее: эта книга написана для того, чтобы вы получили удовольствие от чтения. Даже если единственное, что вы получите от чтения этой книги, – наслаждение, она стоила моих усилий.

Большой вопрос в том, сможете ли вы сказать чистосердечное «ДА» вашему приключению

Если меня спросят, стоило ли оно того, не раздумывая ни секунды, я скажу: да. Несмотря на все трудности и потери на этом пути, мой поиск стоил всех пережитых страданий. Он стоил всего, что шаг за шагом вело меня к моменту пробуждения. Это откровение стоит человеческой жизни.

Пробуждение случается, когда проявляется истинная природа. Этот момент – точнее, знание, которое рождается в нём, – стоит целой жизни поиска. А если вы верите в перерождения, – всех жизней, посвящённых обретению истины.

Некоторые из нас стремятся к истине так рьяно и подбираются к ней так близко, что желание её постичь начинает преследовать день и ночь без перерыва.

Многие мистики прошлого испытывали жажду истины годами, десятилетиями и жизнями без окончательного разрешения. Постоянная боль от разделённости с истиной и тяга её познать могут быть невыносимы. А иногда это ощущается как полный экстаз! От интенсивной боли мистики писали поэмы о глубоком страдании и великом стремлении встретить Бога, о воссоединении божественных возлюбленных и утешении в объятиях Единого… Но истина могла оставаться непознанной даже после опьянения высшим мистическим экстазом. Вот почему мистик никогда не расслабляется: он может жаждать слияния и затем праздновать единство, но, когда это подходит к концу, он снова жаждет, и этот цикл переживается снова и снова, пока истина, наконец, не раскроет себя, и поиск не завершится.

И если после этого мистик не оставляет свою песнь любви, то не потому что ищет, а потому что – любит.

Многие чувствуют готовность к пробуждению, но ищут его безуспешно. Некоторые утверждают, что прекратили поиск. И есть учителя, которые советуют: «Не прекращайте поиск преждевременно». Оба этих убеждения – что можно прекратить поиск по желанию или преждевременно – нонсенс. Ведь если бы человек был тем, кто решает, прекратить поиск или нет, большинство людей оставили бы этот путь. Духовный поиск – трудная работа, требующая огромного количества энергии, внимания, времени и даже денег. Он практически управляет жизнью. Как только он начался, уже не во власти эго, или я, решать, как или когда остановиться.

Поиск начинается и завершается сам собой. Когда я прочла книгу «В поисках Чудесного» П. Д. Успенского двадцать лет назад, я не решала «сейчас я начну поиск». Он просто запустился во мне. Позднее я общалась с людьми, жажда истины которых также разгорелась во время чтения этой книги. И среди них мне встретился человек, который был в бешенстве от того, что прочитал ее 15 лет назад: он чувствовал – именно это разрушило его жизнь. Возможно, он утрировал для большей драматичности, но, по его словам, он смертельно устал от постоянного поиска в то время, как хотел расслабиться и просто жить.