9.44
Для кого́ мир явле́ний не́ То, что Е́сть,
для кого́ нет и «де́йствий, соверша́емых Бра́хманом»,
чья приро́да сия́ет сама́ по себе́ —
во́т кто зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
9.45
То́, чье Блаже́нство слова́ми не вы́разить,
То́, что от все́х ощуще́ний свобо́дно
и что́ за преде́лами само́й запреде́льности —
во́т что зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
9.46
То́, что свобо́дно от де́йствий ума́,
То́, что не зна́ет де́йствий ума́,
То́, что свобо́дно от вся́ческих де́йствий —
во́т что зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
9.47
То́т, кто те́ло свое оставля́я,
соверше́нно не по́мнит о то́м, что есть те́ло, —
будь то пло́тное тело и́ли же то́нкое, —
во́т кто зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
9.48
То́т, в ком совсе́м нет «со́бственной ва́жности»,
То́т, кто свобо́ден от всего́ соверше́нно,
То́т, кто всегда́ пребыва́ет лишь Бра́хманом —
во́т кто зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
9.49
Лишь Бра́хман Всевы́шний, запреде́льность Блаже́нства,
запреде́льная Е́стьность вне преде́лов себя́,
ни внутри́, ни снару́жи, не ви́димо гла́зу —
во́т что зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
9.50
Сама́ Суть Веда́нты, О́н пребыва́ет
в чи́стом и я́сном свое́м Естестве́,
о́т Естества́ Он уже́ не отли́чен,
зове́тся Он «Те́м, что от те́ла Свобо́дно».
9.51
Вкуша́я Некта́р Бессме́ртного Бра́хмана,
пребыва́я Некта́ром Бессме́ртного Бра́хмана,
раствори́вшись в Некта́ре Бессме́ртного Бра́хмана,
зове́тся Он «Те́м, что от те́ла Свобо́дно».
9.52
Сама Су́ть Некта́ра Бессме́ртного Бра́хмана,
Он и е́сть Некта́р Бессме́ртного Бра́хмана,
преиспо́лнен Некта́ром Бессме́ртного Бра́хмана,
и зове́тся Он «Те́м, что от те́ла Свобо́дно».
9.53
Блаже́нство Бра́хмана, запреде́льность Блаже́нства,
Блаже́нство Бра́хмана, сия́ние Су́ти,
Блаже́нство Бра́хмана, све́т запреде́льности —
во́т что зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
9.54
То́т, кто то́нет в Блаже́нстве Бра́хмана,
непреры́вный Некта́р Бессме́ртного Бра́хмана,
Блаже́нство Бра́хмана, Блаже́нство ве́чное —
во́т что зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
9.55
То́т, кто живе́т лишь Блаже́нством Бра́хмана,
для кого́ Нектар Бра́хмана – пре́данность Ши́ве,
Блаже́нством Бра́хмана кто́ в упое́нии,
во́т кто зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
9.56
То́т, кто пове́нчан с Блаже́нством Бра́хмана,
То́т, чья семья́ – лишь Блаже́нство Бра́хмана,
и кто ви́дит во все́х лишь Блаже́нство Бра́хмана,
во́т кто зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
9.57
Погруже́нный в Некта́р Всевы́шнего Бра́хмана,
остаю́щийся в хра́ме Блаже́нного Бра́хмана,
в непреры́вном пото́ке Некта́рного Бра́хмана
зове́тся «Те́м, кто от те́ла Свободе́н».
9.58
Для кого́ конец те́ла – Блаже́нство Бра́хмана,
и все́ ощуще́ния – Блаже́нство Бра́хмана,
и кто зна́ет то́лько Блаже́нство Бра́хмана,
во́т кто зове́тся «Свобо́дным от те́ла».
9.59
Мо́щью Блаже́нства Бра́хмана пья́ный,
до крае́в перепо́лненный Некта́ром бессме́ртия,
Он поко́ится ве́чно в Естестве-Бра́хмане
и зове́тся «Те́м, кто от те́ла Свобо́ден».
9.60
О свобо́де от те́ла пропе́л я тебе́,
вели́кому йо́гину, све́дения э́ти,
кото́рые в Ве́дах встреча́ются ре́дко,
и услы́шав кото́рые, ты от те́ла свобо́ден.
9.61
Сканда:
Госпо́дь всех беспо́мощных, припада́ю к стопа́м твоим,
о́, супруг У́мы, защи́тник всех сла́бых,
Ты в гирля́нде из звё́зд, твоя коро́на – луна́,
венча́ет она́ твои дрэ́ды вели́кие.
Поми́луй меня́, разруши́тель иллю́зий,
и́спепеля́ющий о́гненным гла́зом.
9.62
О трёхгла́зый 3 3 Считается, что у Шивы три глаза. – Прим. пер.
Госпо́дь, весь в пе́пле свяще́нном,
пусть ло́тос ума́ моего́ расцвете́т,
узре́вши на ми́г твой взгля́д, полный Ми́лости,
избавля́ющий все́х от пе́рерожде́ний,
по́лных страда́ния и́ заблужде́ний
для вели́кого мно́жества живых суще́ств.
Открове́ния Ве́д, даже са́мые мо́щные,
не в си́лах изба́вить нас. Это мо́жешь лишь Ты́.
Так заканчивается эта глава диалога между Рибху и Нидагой, названная «Тот, кто Свободен от тела».
10.1
Рибху:
Слу́шай, что я́ сейча́с скажу́,
ре́дко тако́е услы́шишь в ми́ре,
это са́мая су́ть всего́, это вы́сшее:
Естество́ – это всё́; ничего́ нет друго́го.
Читать дальше