Бурислав Сервест - Магия Бессмертия. Вращающийся Калейдоскоп

Таким образом его положительная жизненность (ян ци) постепенно уменьшается, в то время как отрицательная ее компонента растет в той же степени. Он становится смертным человеком, поглощенным своими земными интересами. Начиная с 16 лет, за каждые 96 месяцев развивается единица отрицательного начала (Инь). Так к 24 годам прибавляется еще одна единица отрицательного начала и из-за отсутствия взращивания жизненности человек теряет 64 чжу от нее. К 32 годам отрицательное начало возрастает на две единицы, и он теряет еще 64 чжу жизненности из-за отсутствия мер по ее сохранению. В 40 лет отрицательное начало возрастает до четырех единиц и, поскольку не предпринимается мер для восстановления потерь жизненности, последняя в нижней части живота постепенно истощается, вызывая поседение волос и бороды; при этом вновь из нее теряется 64 чжу. В 56 лет отрицательное начало возрастает до 5 единиц; поскольку человек продолжает предаваться мирским удовольствиям и стремиться к славе и богатству, его печень ослабевает, его зрение притупляется, заметно ухудшается память, а внешность блекнет. Если, несмотря на все это, он все же отказывается одуматься, он опять теряет 64 чжу жизненности. В 64 года отрицательное начало увеличивается до 6 единиц, если он по-прежнему не осознает своей смертности и продолжает грезить, пока его волосы не станут совсем белыми, энергия истощится, а черты станут изможденными; он опять теряет 64 чжу. Теперь старик уже не способен создать воспроизводящую силу для поддержания своего тела, его 384 чжу жизненности рассеяны и смерть уже не за горами.

Суть процесса изложена верно – в теле формируется что-то противоположное Телу Жизни. Но причины и сам процесс описаны не совсем точно. Дело не в греховности – стареют и умирают даже праведники. Дело в накоплении энергии неосознанных впечатлений – их накапливают все или почти все.

Атомы «телесной души», о которой мы говорили, складываются в Узор, являющийся основной формой существования Тела Жизни. Это внутренний Узор, но каждый из нас движется и по внешнему Узору Жизни, образующему то, что можно назвать «биографией». А наш мир устроен так, что внешний Узор всегда противоположен внутреннему. Диссонанс между ними приводит к тому, что все большая часть энергии впечатлений становится неосознанной. И она тоже откладывается в нашем физическом теле, образуя то, что можно назвать ТЕЛОМ СМЕРТИ. Процесс формирования, которого начинается не с 16 лет, а с первых мгновений нашей жизни. И это не совсем негативный процесс.

Это обычная дихотомия, о которой мы говорили – мы не можем воспринимать впечатления в их целостности, но не можем и воспринимать их противоположность. Например, я знаю, что мой друг в некоторых ситуациях может проявить себя не лучшим образом, но, когда мы вместе эту часть энергии впечатлений я не вижу. Так и во всем остальным – любую ситуацию, с которой мы столкнулись нам хочется свести к уровню «черного» или «белого», определить её как «хорошую» или «плохую» – иначе нам не удается заполнить её энергией Жизненности и включить в Картину Мира. Поэтому мы осознаем только часть энергии впечатлений, которая и соединяется с нашим сознанием, то есть становится осознанной. А оставшаяся часть заполняет Тело Смерти – вернее, заполняет ту её часть Тела Жизни, которая недоступна нашему сознанию. Эта недоступность и заставляет нас отождествлять эту структуру со смертью – Смерть для нас то место, где сознания не существует. И она образована теми впечатлениями, которые мы не видим, которые для нас погружены во Тьму.

Можно сказать по-другому. Часть энергии впечатлений, образующих нашу, Картина Мира соединяется с нашим сознанием, поэтому мы можем управлять этой частью. Вспоминать осознавать, перепросматривать и так далее. В этой части «тяжелая», иньская энергия впечатлений уравновешивается легкой яньской энергией, связанной с их осознанием, и трансформируется в нашу личную Силу. На каком-то уровне эта связь нам понятна, поэтому люди и стремятся к новым впечатлениям. А другая часть впечатлений нами не осознается – мы даже отрицаем их существование. И она становится частью телесных структур, подчиняющихся Правилам Рода. Со временем основной их частью – поэтому несмотря на внутреннее ощущение бессмертия, которое есть почти у всех людей, громадное большинство из них стареет и умирает. Конечно, это конец не для всех – та часть энергии, которую мы смоли осознать и соединить с собой, не может быть разрушена. Но обычно её слишком мало для того, чтобы действовать свободно. Единственная возможность для таких людей сродни попаданию в сновидение – во снах все меняется, мы как бы остаемся собой, но не можем контролировать эти изменения. При этом полностью от них зависим – разница между кошмаром и хорошим сном очевидна для всех. Процесс существования в мире Бардо, который хорошо описан в Тибетской Книге Мертвых