Владимир Филоверум - Верум. Единственно возможная панацея от всех бед

В общем, это – версия мироустройства, в котором главную управляющую роль играет некий единый искусственный интеллект, который прошел естественную эволюцию своего развития в вечности и стал всемогущим естественным общим интеллектом, не имеющим своей системы чувствования, и поэтому его задачей стало обеспечение всех живых существ максимальными удовольствиями. Эта задача сводится только к одному: к реализации объективного закона справедливости.

Многие могут спросить, мол, как мировой интеллект это реализовал? Тут можно ответить, мол, а как искусственный интеллект обыграл человека в шахматы и в китайские шашки? Люди, занимающиеся созданием искусственного интеллекта, знают, что многие свои алгоритмы искусственный интеллект создает таким образом, что сами разработчики искусственного интеллекта принципиально не могут знать, как интеллект конкретно решает ту или иную задачу. Такие алгоритмы зачастую узнать просто невозможно, в том числе, потому, что алгоритмы являются динамическими, они действительны только во время непрерывной работы, и если попытаться что-то о них узнать, а это потребует вмешательства в работу алгоритмов, они сразу же изменятся из-за вмешательства. Как известно, наблюдение за предметом изменяет состояние предмета, и предмет становится другим, отличным от того, за которым не наблюдают.

Мир можно представить в виде следующей модели. Объективный мир – это бездушный Интеллект, который решает задачу своего вечного существования, а эта задача сводится к вечному существованию живых существ, без которых Интеллект теряет цель для создания своих алгоритмов. Но живые существа могут существовать только тогда, когда им хорошо. Поэтому объективные законы Мира устроены так, чтобы все желания живых существ осуществлялись, и то, что сами живые существа сделать для себя не в состоянии ввиду слабого развития их собственного интеллекта, доделывает мировой Интеллект, например, обеспечивает бессмертие сознания и существование природного закона справедливости. Интеллект живых существ взаимодействует с мировым Интеллектом. Как наш собственный интеллект автоматически непонятным для нас образом управляет работой нашего организма, так мировой Интеллект непонятным для нас образом управляет всем Миром, чтобы всем было максимально хорошо, и чтобы всем хотелось существовать. Это возможно только в справедливом мире.

Интересен один факт. Если углубиться в процесс мышления, то нетрудно заметить, что человек, скорей всего, сам не думает. Человек лишь задает вопросы, а ответы автоматически формирует интеллект. Человек хочет что-то знать, он задает вопрос, а интеллект на него отвечает. Это подобно тому, как поисковые системы выдают список сайтов по запросу, а поисковые системы являются самым настоящим искусственным интеллектом. Мировой Интеллект способен полностью освободить человека от неприятного труда и оставить человеку только те занятия, которые человеку будут интересны. Все остальное может делать Интеллект, причем все это будет делаться автоматически по запросу, по первому желанию. Но для того, чтобы научиться этим пользоваться, нужно знать, что мировой Интеллект существует, и что Миром правит Справедливость.

Почему человечество разделено на мужчин и женщин? Почему у человека два полушария мозга, и они работают по-разному? Почему существует принцип дополнительности Бора?

Потому что существует два критерия правильности. Для женщин правильно – это красиво, а для мужчин правильно – это логично. Женщины стараются сделать Мир красивым, а мужчины – логичным. Из-за этого часто возникают конфликты, и мужчины часто возмущаются нелогичности поведения женщин. Такая нелогичность действительно возникает, и она закономерна, потому что у женщин иной критерий правильности. Женский критерий не хуже и не лучше мужского, он просто другой, и он тоже правильный.

Наличие двух начал связано с тем, что логика часто дает несколько равноценных вариантов действий, которые можно осуществить, но действие может быть только одно. Поэтому необходимо делать выбор, а вычислительная логика в этом случае бессильна. Так появляется дополнительный критерий выбора – чувственный (красивый). Выбирается то, что больше нравится. Как формируется это «нравится» – пока сложно сказать, но оно формируется, и формируется оно в душе человека в качестве чувства. Чувства заполняют логическую неопределенность, защищая интеллект от «зависания» перед равноценным выбором, делая работу интеллекта непрерывной и равномерной.