Бэрд Сполдинг - Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 3-4

30. Это и имел в виду Иисус, когда говорил: «Отойди от Меня, сатана», – как это передано в переводе. На самом деле он говорил: «Отойди от меня, ограничение», – ибо ограничения не существует. Спаситель исключил его из сферы Своего внимания и действия, ибо в Его просветленном состоянии просто нет ничего подобного. Он прозревал сквозь чары гипноза, завесу в храме, и жил исключительно реальностью.

31. Во сне сознание становится совершенно универсальным. Оно превращается в Знание со всеми его атрибутами. Именно поэтому во сне мы часто делаем то, что нам не под силу наяву. Это происходит благодаря нашей дневной активности. Наш день проходит в таком бешеном ритме, что ночь мы встречаем в полном изнеможении, и тогда наше сознание возвращается в состояние Всеведения, хотя мы об этом и не подозреваем. Мы не знаем, что происходит на самом деле. Во сне желательно осознавать себя в той же степени, что и в так называемом состоянии бодрствования. Сон дает возможность привести в действие абсолютное сознание.

32. Вот почему психоаналитики настаивают на том, что сон, если разумно им распоряжаться и его течение не нарушается, является высшим состоянием по отношению к бодрствованию. Но крайне желательно, чтобы оба состояния – и сон, и бодрствование – стали одним и тем же. Если бы мы обратили наши мысли к высшему сознанию, мы пребывали бы в нем всегда – как во сне, так и наяву. Мы бы обрели ЗНАНИЕ. Сейчас сновидение остается для нас от силы низшей формой ясновидения, но как только мы наконец направим свой разум к высшему состоянию знания, сны всегда будут сбываться, они перестанут быть просто видениями, не имеющими никакого отношения к реальности. В сновидениях, как правило, переплетаются земной и высший опыт. Если бы наши мысли принадлежали к высшему состоянию знания, в нем пребывали бы и сны. И наш день приходил бы к завершению в тот самый момент, когда мы отходим ко сну.

33. Порой перед человеком, подобно каменной стене, вырастают проблемы, кажущиеся неразрешимыми. Он бьется над ними, пока не исчерпает все силы, и тогда, в состоянии изнеможения, его внешнее существо словно успокаивается, и очень часто в результате приходит правильное решение. Просто индивидуум придерживался неверной жизненной практики, пока не сузил свое бытие, насколько это возможно. То же самое происходит, когда он отходит ко сну. Усталость приводит к спаду активности, разум перестает концентрироваться на внешних обстоятельствах, и человек обретает решение проблемы.

34. Метод релаксации, который используют Мастера, заключается в полном пренебрежении условиями внешнего мира и непрерывном возношении мыслей к совершенному действию. Телесная, эмоциональная и интеллектуальная сферы приходят в состояние покоя, когда мы направляем внимание к высшему.

35. Различие между обычным сном и кошмаром заключаются в том, что при кошмаре мы сталкиваемся с психическим феноменом, когда наше состояние приходит в соотношение с внешними условиями, и это неизменно приводит к проникновению чего бы то ни было извне. То же самое происходит в психизме, при гипнотическом воздействии. Мне доводилось видеть людей, погруженных в гипноз, и они не были собой. Они вели себя как мартышки или лаяли по-собачьи. Это очень близко к тому, что происходит при кошмаре.

36. Из кошмарного сна можно выйти, если подумать о том, о чем бы вы думали в состоянии бодрствования. Известно, что один человек полностью избавился от крайне интенсивных кошмаров, задаваясь во сне вопросом: «А как бы я поступил наяву?» Такого результата он бы добился гораздо быстрее, если бы задумался о своих возможных действиях в совершенном состоянии духовного сознания – тогда бы он сразу приблизился к этому состоянию. Спроси он себя, чего бы он достиг, будучи способным прозревать непосредственно сферу Духовного, этот человек справлялся бы с кошмарными сновидениями легче и эффективнее, потому что эта способность сохранялась бы постоянно. Если перед сном вы заявите, что едины с совершенством, вы автоматически избавите себя от всех кошмаров. У них нет ни малейшего шанса проникнуть в ваш сон, когда вы пребываете в этом состоянии.

37. Эта практика действенна и в так называемом состоянии бодрствования. Этим методом всегда можно скорректировать любые негативные обстоятельства и решить любые, даже самые сложные проблемы. Вы легко заметите, как полезно, столкнувшись с проблемой или очевидным негативным обстоятельством, задаваться вопросом: «Как бы я поступил, будь я в Духовном Сознании?» Освободитесь от сложностей повседневной жизни. Это так же легко, как освободиться от ночных кошмаров.