Бэрд Сполдинг - Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 3-4

10. Само собой, возникает вопрос, что же это за слова. Это те слова, из которых состоит позитивное изречение. Каждый выбирает их для себя сам. Безусловно, главное позитивное слово – и первое слово – «Бог». На пути воссоединения с Принципом вы формулируете утверждение, содержащее это слово как отправную точку; и со словом «Бог» вы можете составлять любые предложения, какие ни пожелаете. Так произносимое слово обретает силу. Вы помещаете самое высокое из слов, слово «Бог», в центральное место высказывания. Затем вы переходите к выбору других слов, из которых, вместе со словом «Бог», сложится позитивное изречение.

11. Как все математические расчеты зиждутся на единице, так же и все слова должны исходить из единого слова, единого принципа. БОГ ЕСМЬ, а значит, и Я ЕСМЬ. Бог есть жизнь – значит, и Я есмь жизнь. Бог есть разум – значит, и Я есмь разум. Бог есть сила – значит, и Я есмь сила. Бог есть все сущее – значит, и я есмь сущее. И так далее. В санскрите слово «отец» обозначает перводвигатель и первое движение разума индивидуума, неизменно исходящее из Единого Источника и которое человек должен сберечь в своем сознании. Пустить в свой ум нечто, не берущее начало в бытии Божьем, – значит свернуть с истинного жизненного пути и утратить понимание своей Божественной природы. Человек должен всецело подчиниться фактам, составляющим основу жизни; он должен поселиться в Иерусалиме – своем контакте с Вселенной – и смиренно ждать, пока Святой Дух не станет единственной движущей силой для всех его мыслей, слов и поступков.

12. Человеку не дано выразить мысль, произнести слово, которое было бы наделено силой созидания, если он пребывает вне поля своих знаний. Он и не может выйти за его пределы, потому что это поле создается как раз тем словом, которое он изрекает.

13. Средний индивидуум обладает очень смутными представлениями о том, что такое слово. Слово – это всего-навсего проводник, передающий или распространяющий информацию в работе человеческого ума. Через слово невозможно передать то, чего не содержит наш разум. Словарь Вебстера определяет «имя» как «суть» той или иной вещи. Слово – это только имя для определенных состояний сознания, которое при этом определяется самим говорящим. Например, кто-то говорит: «Я счастлив», однако сам счастья не испытывает; соответственно, эти слова ничего не передадут его собеседнику. Если его сознание озаряют только слабые проблески радости, высказывание окажет некоторое воздействие на другого, хоть и весьма незначительное. Но когда этот человек буквально светится от счастья, его слова обретают огромную силу убеждения. Праздные речи – речи пустые, речи, не несущие в себе осознания и понимания фактов духовной реальности. Дело в том, что слово, произносимое нами, – это только то, что в нем содержится, и его содержание определяется нашим сознанием, а наше сознание – мерой того, насколько разумно мы выбираем слова.

14. Слово делает эффективным отнюдь не повторение. Если в него вложен истинный смысл, будет достаточно первого изречения, и все, что нужно, – придерживаться своего высказывания, жить в своем слове. Однако повторение зачастую выступает как эффективный способ привести свою жизнь в согласие с теми возможностями, что заключены в утверждении. Нередко человек снова и снова повторяет предложение или правило до тех пор, пока ясно не осознает его смысл. Но без направления разума на внутренние факты повторение – не более чем гипноз.

15. Если человек повторяет слова и они не начинают действовать на него гипнотически, он приходит в тесную взаимосвязь с духовными фактами, стоящими за этими словами. И тогда он обретает высокое постижение. Повторение имеет смысл только до этого момента, пока слово не утвердится в вашей жизни. Как только вы поняли, что слово утвердилось, больше нет необходимости твердить его. Мы приходим к пониманию того, что наши слова всегда утверждаются, и никогда не повторяем их.

16. Если воплощение слова не происходит, это не говорит о его неэффективности. В подобных случаях лучше всего воздать благодарность, как если бы воплощение состоялось. И тогда вы полностью освободитесь от сомнений. Дальнейшее повторение слова может привести к скорому их зарождению, тогда как благодарность приблизит вас к состоянию гармонии с собственным изречением, и вы без труда почувствуете, что ваше слово утвердилось.

17. Само по себе повторение слова не позволяет утвердить его с большей силой. Оно только приводит вас в гармонию с тем, что ЕСТЬ. Очень часто удается установить гармоничную взаимосвязь, вознося хвалу за то, что слово УЖЕ воплотилось, уже утверждено.