Линда Ретлисбергер - Практический курс экстрасенса [Обучение телепатии, ясновидению, чтению ауры и целительству]

Почему Вы интересуетесь духовностью?

Я думаю, что духовное начало является частью человеческого бытия. Можно об этом позаботиться самим или вас озаботят этим. Без медитации и молитвы духовность поддержать нельзя. Проблема религиозных обществ заключается в том, что они все больше отходят от духовного начала.

В каждом человеке скрывается некий дар сенса и интуиции. Можете ли Вы себе представить, что начнете тренировать или изучать язык мыслей и чувств под руководством преподавателя?

Конечно! У меня в этом есть некоторый опыт, например Курсы усовершенствования сенсов в Англии или Курсы развития интуиции Джейла Фирджасона в США. Необходимо также, чтобы была постоянная практика и тренировка в маленьких группах и обмен опытом.

Видите ли Вы практическую возможность использования этих способностей в своей профессиональной деятельности, или Вы рассматриваете это, скорее, как предмет религии и философии?

Как писатель, художник и преподаватель я вижу для этого множество возможностей. Или лучше сказать: без интуиции вообще невозможна работа любого художника или преподавателя. При этом речь идет и о включении интуитивного начала при обучении студентов или слушателей курсов.

Считаете ли Вы, что при воспитании личности целесообразно развивать сенситивные способности или тренировать интуицию?

Тренировать интуицию необходимо в любом случае! Развитие сенситивных чувств, на мой взгляд, очень легко попадает в разряд отчасти непознанных желаний узнать что-нибудь от мира умерших, что не удается достаточно быстро узнать благодаря собственному внимательному отношению к миру или интуиции. Я уверен, что здесь мы должны особенно тщательно отделять возможное от необходимого. Необходимо малое!

Живя каждый день эмоциями и чувствами, понимаете ли Вы, что такое интуиция или внушение?

Сенситивность как часть моего внимания и осознания должна присутствовать всегда. Эмоциональности в смысле "утраты равновесия " нужно избегать. Но motion — чувство идентично интуиции, если не строится на воспоминании или проекции. Внушение, инспирация, напротив, связана с воспоминанием и планированием

— Каково Ваше личное мнение о сенситивности будущего?

—Я думаю, что наше единение с миром должно начинаться в этом мире. Мир умерших должен восприниматься как интегрированный мир. Но как мне тогда понимать другие миры, если я не замечаю фиалку на лугу или слезы в глазах женщины, не научился реагировать на них? Сенс должен прикасаться только к самому необходимому!

— Видите ли Вы необходимость такого воспитания детей?

— Если дети достаточно малы, то допускается только возможность развития интуиции и практической сенситивности. Тем самым мы помогаем им взрослеть. В детском саду и школе свободное музицирование и мечтательность развивают их способности. Я не знаю, нужно ли вести детей к осознанию сенситивности как таковой. Если допускается переживание сенситивных чувств, то сенситивность сама собой станет частью "аппарата восприятия ".

Катя Мюри, психотерапевт и графолог, Цюрих:

Можете ли Вы себе представить воспитание сенситивных интуитивных способностей?

— В принципе, да. Во всяком случае я думаю, что обучать сенситивности нужно не всякого, за исключением случаев, когда до начала обучения была проведена конкретная подготовка личности с применением контроля. Сенситивность — не подарок. Есть очень хорошие и скверные сенсы. Людям, не подходящим по своим данным для этой деятельности, нельзя давать даже малейший шанс выступать в качестве сенса. Они будут нежелательно использовать свою сенситивность, например, как инструмент власти, как вылазку своего эго, как источник обогащения и т. д.

Не находите ли Вы целесообразным использование воспитания сенситивных способностей для развития личности?

Я не думаю, что воспитание сенситивных способностей— это уже развитие личности. Во всяком случае так, как я это вижу. Каждый чечовек имеет свою специфическую вибрацию, и по закону притяжения на другом конце "провода " всегда находится кто-то с точно такой же вибрационной частотой. Это означает, что тот, кто становится сенсом из корыстных целей, не может иметь на другом конце "провода" высокую духовную сущность, он, так сказать, автоматически откусывает от другого конца "колбаски".

Что Вы думаете о подготовке личности, ведущейся в форме развития сенситивности у детей?