Мантэк Чиа - Дао - пробуждение света (II)

3. А сейчас 95 % внимания обратите на область Изначальной Энергии, расположенную за пупком, а 5 % — на пять Врат Энергии Земли (промежность, ладони, стопы, точку между бровями и макушку, пока не открытую). Используя силу ума, глаз и сердца, уплотняйте и расширяйте энергию внутри и введите космический золотой свет и мягкую голубую Энергию Земли в Изначальную Силу. Ощутите Высшее Я над собой. Почувствуйте свою связь с ним, почувствуйте, как Высшее Я про водит и поглощает распространенную вокруг силу (рис. 8-15). На этот шаг выделите 10 минут.

Рис. 8-15. Установите связь с Высшим Я.

Отдохните, отдайтесь ощущениям пульсации, наполненности энергией, легкости, покоя и гармонии. Теперь вдохните, вбе рите золотой туман в сердечный центр и выдохните его в Дан-Тянь. Соберите его в этой точке, представив себе этот процесс так, как будто солнце садится в океан спокойствия. Сохраните эту Ци и будьте готовы применить ее для защиты или энергетической подпитки при необходимости.

1. Когда вы почувствуете, что готовы закончить медитацию, ментально-волевым усилием направьте весь избыток энергии обратно в пупок. Для этого можно использовать и руки. Положите левую руку на пупок, а правую — на точку между бровями. Избыточная энергия из головы или сердца сильным потоком потечет между руками и направится в пупок. Важно уделить этой процедуре столько времени, сколько, по ощущению, вам нужно, чтобы опустить энергию.

2. Сосредоточьте внимание на области Изначальной Энергии (за пупком). Заметьте, как спокойно и умиротворенно вы себя чувствуете. Отдохните и насладитесь расслабленностью и покоем вашего ума и тела, которые, тем не менее, наполнены энергией.

3. Завершите занятие, выполнив в пупке 36 вращений наружу и 24 вовнутрь: это поможет вам собрать энергию. Помните, что круги не должны быть больше чем 15 см в диаметре, чтобы энергия не утекала в сердце или половые органы. Можете помогать себе руками. Ощутите, как будто в брюшной полости реально вращается кишечник, или же выполните процедуру одним ментально-волевым усилием, если вы с ней уже достаточно хорошо знакомы.

4. Завершите Ци -самомассажем.

Многие религии опираются на философские доктрины и веру. И первое, и второе имеет как свои положительные стороны, так и недостатки. Одно лишь интеллектуальное понимание ограничивает и подавляет движения души. И хотя вера может иногда служить прочной опорой людям, для которых жизнь в противном случае казалась бы бессмысленной, иногда случалось, что религии теряли силу и полагались на одну только веру.

Настоящая религия учит человека, как научиться чувствовать самому и получать знания посредством своего собственного опыта. В системе даосского интегрального тренинга мы уделяем особое внимание пониманию природы, соприкосновению с природными силами и с глубинами своего «я». Тогда принципы нашей философии сами откроются человеку. Тогда человек получает реальную надежду, основанную на том, что есть , а не на пустых обещаниях того, что не может быть доказано.

Священники всех религий говорят о духовном росте, но не всегда легко понять, что они подразумевают под духовным ростом, и даже — под Духом. В даосской же традиции понятие Духа, или Шень по-китайски, объясняется предельно просто. Для даоса одним из главных аспектов Духа является отношение человека к миру, его эмоциональная энергия. Такое понимание не чуждо и западному миру. Люди часто говорят: «Сегодня ты не в духе» или «Сохраняйте бодрость духа!» У нас в ходу такие выражения как, например, «одухотворенное лицо».

Если духовный учитель или глава кажется человеком благородным, бесстрашным, бодрым, добрым и справедливым, мы, естественно, уважаем его или ее достижения в области духовного развития. Нам приятно быть с учителем, это наполняет нас силой и вдохновляет.

Однако, если духовный учитель покажется нам сердитым, разочарованным, надменным, раздражительным, трусливым, постоянно чем-то обеспокоенным или подавленным, мы в нем разочаруемся. Мы не будем чувствовать уверенности в том, что этот учитель приведет нас к покою и счастью, потому что он сам не достиг внутреннего покоя и не научился ладить с людьми. Из этого примера ясно, что действительно под духом мы подразумеваем эмоции и взгляды человека на мир.