Ананд Дилвар - Раб. История одного преображения

пришел» — и пожал ему руку. Он дал им ясно понять, что

полностью примирился с их решением и возможность видеть дочь

значит для него гораздо больше, чем желание отстоять

собственную правоту.

Должна была произойти настоящая трагедия, чтобы члены

моей семьи объединились и стали проявлять любовь друг к другу, забыв о прежних обидах и разногласиях. Но почему так? Если мы

действительно свободны, что мешает нам хорошо относиться к себе

и к другим людям?

Нам мешают наши убеждения, — раздался голос наставника.

Он вернулся, чтобы преподать мне еще один урок.

«Какие убеждения? Что-то я не очень тебя понимаю».

Наши взгляды и убеждения определяют ту реальность, в

которой мы живем. Все, что ты думаешь о себе, можно считать

правдой. Все, что ты думаешь о других людях или о событиях, происходящих в твоей жизни, тоже правда... Во всяком случае для

тебя.

«Я не улавливаю твою мысль».

Ладно, вот смотри: все, что ты видишь, слышишь, чувствуешь и ощущаешь, верно лишь для тебя. Но это не значит, что оно так же верно для кого-то еще. Все, что с тобой

происходит, ты воспринимаешь несколько иначе, чем другие люди.

Каждый из нас обладает уникальной способностью видеть жизнь

по-своему.

«Вот почему споры редко заканчиваются согласием!»

Именно. Каждый спор — это попытка заставить другого

человека взглянуть на жизнь твоими глазами. Но это попросту

невозможно!

Миллионы и миллионы людей гибнут в сражениях только

потому, — продолжил мой наставник, — что их политические или

религиозные лидеры пытаются навязать другим нациям свои

представления о жизни. Достаточно, чтобы руководитель какого-

то государства вознамерился убедить другие страны в

превосходстве собственной экономической системы или в

истинности своего Бога, и его солдаты отправятся убивать тех, кто не согласен с его идеями.

«Войны уносят жизни миллионов людей, — подумал я. —

Просто немыслимо!»

Вспомни такого безумца, как Гитлер. Он умудрился убедить

целую нацию в том, что ее представители принадлежат к высшей

расе.

В результате началась мировая война и погибли десятки

миллионов ни в чем не повинных людей.

«Но какое это имеет отношение к нашему представлению о

счастье?» — поинтересовался я.

Самое непосредственное! Чего тебе не хватает больше всего

именно сейчас?

«Здоровья, способности двигаться, выражать свои мысли и

чувства. Возможности побыть с теми, кого я люблю».

Получается, тебе не хватает того, что однажды у тебя уже

было.

«Да! В то время это казалось совершенно естественным. Я

принимал свое тело как должное и даже не задумывался о том, какое это неоценимое благо!»

Люди попусту растрачивают свое время, гоняясь за мнимыми

благами. Им кажется, что где-то «там», есть что-то такое, что

может сделать их счастливыми. Драгоценные дары жизни они

воспринимают как должное.

«Верно, мы часто забываем о том, что для

нас действительно важно: о наших отношениях с людьми и о

многом другом, что у нас уже есть. Мы всегда хотим чего-то

большего».

Людям следует поработать над своими ложными

представлениями о том, что для счастья им необходимо получить

«нечто». А ведь у них, по большому счету, уже есть все что

нужно. Они не понимают, что счастье — это всего лишь

отношение к жизни, некое состояние ума, привычка воспринимать

мир определенным образом.

«Жизнь щедро преподносила мне свои дары, но я всегда был

чем-то недоволен», — заметил я.

Очень многие по глупости попадают в эту ловушку, стараясь

накопить как можно больше всего. Кто-то копит деньги и

богатства, кто-то — звания и информацию. Всеми ими движет

страх стать бедным или не оправдать чужих ожиданий. Они не

понимают, что истинную ценность придает им не то, чем они

владеют, а их внутренний мир.