Искусство средневековых сказителей и поэтов было столь величественным, что рассказанные ими истории воспринимались всеми как изложение подлинных событий. Так, например, некоторые древние
общины заявляли, что именно они являются владельцами Священного Грааля. Считалось, что в XIII веке Грааль хранился у патриарха Иерусалима, но, как оказалось, у Грааля были и другие владельцы, каковыми примерно в то же самое время объявили себя христиане Константинополя. В Генуе, в кафедральном соборе, хранится зеленое блюдо, или чаша, которая, по мнению средневековых генуэзцев, и была тем священным потиром. Полагали, что этот сосуд, или кубок, некогда содержавший королевскую кровь, был вырезан из огромного изумруда, в свое время служившего драгоценным украшением на шлеме Люцифера. Этот восхитительный камень срезал своим мечом со шлема Князя Архангелов во время сражения, которое произошло после восстания ангелов, святой Михаил — отважный воин небес. Сияющий изумруд упал в космическую бездну, где и оставался до тех пор, пока он не был подобран ангелами и превращен впоследствии в чашу Грааля. Император Наполеон I, будучи материалистом в вопросах религии, перевез зеленый кубок из Генуи в Париж, где приказал подвергнуть его химическому анализу. Оказалось, что сверхценный сосуд изготовлен из зеленого стекла.
Легенда о небесном смарагде напоминает историю Смарагдовых Табличек, согласно преданию найденных Александром Великим в гробнице Гермеса. К сожалению, Изумрудная Скрижаль Гермеса оказалась такой же прозрачной, как и изумруд на шлеме Люцифера, и, трезво поразмыслив над подобного рода вещами, можно лишний раз восхититься удивительной изобретательности трубадуров. Они по меркам того времени действительно были всесторонне образованными людьми, ибо, сочиняя свои удивительные и прекрасные сказки о героях, черпали сюжеты из богатой сокровищницы традиционного практического знания.
Барды и рыцарские ордена Британии восприняли эти легенды с пониманием. В долине Авалона в Сомерсете, что находится в Западной Англии, сохранились развалины Гластонберийского аббатства. Туда, как сказано в песнях благородных бардов, почти две тысячи лет назад Иосиф Аримафейский привез священный потир, который ныне, как говорят, погребен под Гластонберийским холмом. Развалины аббатства представляют собой как бы древнейшую основу христианства в Англии. Первая церковь имела вид плетеной хижины, якобы построенной Иосифом Аримафейским в 61 году н. э. Огромную церковь, возведенную позднее на том же месте, и все монастырские постройки уничтожил пожар 1184 года, после которого сразу же началось их восстановление. В 1191 году с южной стороны придела церкви Богоматери в Гластонбери были найдены останки короля Артура и королевы Гинь- евры, впоследствии помещенные в склеп из черного мрамора недалеко от аббатства, который сохранялся до XVI века.
Вокруг легенд о Святом Граале в Англии возникли ритуалы, символы и эмблемы Ордена Круглого Стола. Рыцари собирались вокруг Стола, который представлял собой символ рыцарского духа благородства и отваги, олицетворяя Иисуса и его апостолов на Тайной Вечере.
В эпических поэмах о Круглом Столе нет никаких указаний на то, что рыцари пытались отыскать Грааль в развалинах Гластонбери. Однако подобные противоречия лишь обнаруживают историческую недостоверность изложенных в легенде событий. От артуровской ассамблеи таинства Грааля перешли к рыцарям Ордена Подвязки, воплощавшего тайное царство героев.
Как гласит известное предание, Иосиф Арима- фейский прибыл в Англию с немногочисленной
свитой в I веке н. э. Его сопровождала монахиня Ордена Святой Вероники*, у которой был платок с отпечатком лика Христа, называвшийся «Vera Icon», то есть истинный образ, откуда и произошло имя Вероника.
В последние годы было предпринято немало попыток доказать, что простая серебряная чаша, которой пользовался Христос и его апостолы на Тайной Вечере, вставлена в большой потир Антиоха. Потир этот, который экспонировался во Дворце Религии на выставке «Век Прогресса» в Чикаго, теперь хранится в сейфе банка в Нью-Йорке. Таким образом, получается, что в легенде фигурируют две чаши: священный потир для причастия и кубок со святою кровью.
Повествование о поиске Святого Грааля было одной из самых важных и мистических легенд рыцарских орденов. Считается, что рыцари Поиска стремились отыскать чашу, которая охраняется ан- телами и обычно является чистому сердцем завернутой в шелковую ткань, в ореоле чудного света, под звуки сладостной музыки. Кровь Христа, вечно истекающая в Грааль, символизирует его истинную доктрину, а сама чаша представляет его эзотерическую школу, потир его адептов. Поиски Грааля 03- начали подвиги, совершаемые во имя полного духовного возрождения, а туманный язык описаний испытаний и невзгод, выпадавших на долю рыцарей, скрывал историю посвящения в духовные таинства Христа.
Читать дальше