Дэлог Дролма - Дэлог - путешествие за пределы смерти

Призываю в свидетели источники прибежища, победоносных и

их сынов. Пусть все добродетели, которые я и другие собрали в

трёх временах, о чём свидетельствует благая сила веры и

преданности собравшихся здесь, будут посвящены всем

существам, и пусть силой этого посвящения учения

победоносных, и о воззрении, и о переживании в практике,

процветают во всех направлениях до самых дальних уголков

земли. Пусть будут исполнены просветлённые намерения лам,

наших достославных владык - защитников. Пусть все

победоносные и их сыны будут обрадованы подношениями.

Пусть просветлённые действия святых, которые хранят учения,

процветают. Пусть святая связь с теми, кто охраняет учения,

будет осуществляться посредством священных веществ. Пусть

воззрение и поведение сангхи, хранящей учения, будут чисты.

Пусть сила и влияние тех, кто уважает учения, возрастают. Пусть

упадок живого и неживого мира будет остановлен. Я посвящаю

эту добродетель исцелению ныне и в будущем.

Я посвящаю эту добродетель своим родителям, а также

врагам, демонам, тем, кто мешает, и всем, кто связан со мной

благой или неблагой кармой, и особенно тем мужчинам и

женщинам, жизнь которых зависит от меня: лошадям, которые

служат нам и пашут наши поля, коровам, что отдают нам соки

своего тела, и всем тем, чью плоть, кровь и шкуры мы

используем, — всем живым существам, причиной смерти

которых мы явились прямо или косвенно. Я посвящаю эту

добродетель тому, чтобы все вредоносные деяния и проступки,

которые мы и другие совершили, или причиной совершения

которых мы стали, или совершению которых мы порадовались,

вместе с привычными склонностями, лежащими в их основе,

были быстро очищены. Я посвящаю эту добродетель тому, чтобы

все существа шести классов и бардо могли легко и быстро

завершить два великих накопления и тем самым прямо постичь

всеобъемлющую дхарм ату, обретя непревзойдённое

просветление, которое делает явными качества отречения и

созревания.

Это изложение видений адов составила как поворот колеса12

истинное проявление Цогьял, дакини Шераб Чодрон, также

известная как Дава Дролма

Сарва мангалам — удачи, удачи, удачи!

Да пребудет благо!

ПРИМЕЧАНИЯ

Глава 1. Достославная Медноцветная гора

1

Первый лист рукописи отсутствует, так что перевод

начинается с листа 2а. Этот абзац, выражающий намерение

Дава Дролмы, видимо, является частью вступительных стихов.

2

Знаменитая молитва Падмасамбхаве. Также известный как

Гуру Ринпоче, Падмасамбхава был индийским учи - тел ем

буддизма, который в ViLL веке нашей эры отправился в Тибет,

чтобы упрочить буддийскую традицию в этой стране. Тибетцы

чтят его как второго Будду, и ему посвящено множество практик

тибетского буддизма.

3

Дакини — санскритское слово, используемое в буддизме

Ваджраяны для обозначения либо женского божества,

воплощающего просветлённую активность, либо, на мирском

уровне, — земной женщины, которая достигла значительного

уровня духовных свершений. Мужской эквивалент — дака.

Дордже Юдрон — одна из двенадцати богинь тэнма, которые

поклялись защищать буддийскую религию и тибетский народ.

4

В буддизме Махаяны различают десять уровней постижения

— от первого проблеска понимания пустоты до уровня

полностью пробуждённого будды. Бодхисаттва — это, в общем,

тот, кто следует пути Махаяны, а более конкретно — существо,

которое достигло, по крайней мере, первого уровня постижения.

5

Местные божества — не принадлежащие к миру людей

могущественные существа, которые обитают в той или иной

местности и господствуют в ней, управляя погодой и

плодородием земли. В тибетской культуре большое внимание

уделялось поддержанию гармоничных отношений с такими

божествами своей местности. Ньен — могущественные

воинственные духи земли.

6

В тибетском буддизме тулку — это воплощения духовных

учителей прошлого, которые были официально признаны,

возведены на трон и получили образование, позволяющее

продолжать деятельность своих прежних воплощений. Три

упомянутых здесь тулку — это Тромге Кундун, Тромге Трунгпа и

Дриме Какьо Вангпо, которые были учителями Дава Дролмы и

ярко запечатлены в её рассказах. Кроме того, последний из них