Рэймонд Моуди - Жизнь после жизни - Исследование феномена продолжения жизни после смерти тела

Все эти люди — они были верующими до того, как получили такой опыт? Если да, разве их рассказы возникли не под влиянием их религиозных убеждений и воспитания?

В какой-то мере да. Как я уже упоминал выше, хотя описание света остается неизменным, люди по-разному интерпретируют его значение, очевидно, под влиянием собственных убеждений и воспитания. На протяжении всего исследования, однако, я ни разу не слышал, чтобы кто-то упоминал о небесах или об аде, ни о чем, что соотносилось бы с привычной картиной, которая принята в нашем обществе. В действительности многие подчеркивали, как непохож был их опыт на то, чего они готовы были ожидать в результате своего религиозного воспитания. Одна женщина, пережившая «смерть», рассказывала: «Я всегда слышала, что, когда умираешь, видишь и небеса, и ад, но я ничего этого не видела». Другая женщина, которая прошла через опыт внетелесного существования после тяжелых травм, сказала: «Странно то, что, если судить по моим религиозным представлениям, по тому, как меня всегда учили, как только человек умирает, так сразу оказывается у этих прекрасных [райских] ворот, у этих жемчужных врат. Но я просто зависла над своим физическим телом — и всё. Я была в смятении». Далее: в немалом количестве примеров рассказы принадлежали людям, которые не веровали или вовсе не имели религиозного воспитания до околосмертных переживаний, и их описания, по сути, почти не отличаются от рассказов тех, кто веровал очень сильно. В нескольких случаях те, кто до околосмертного опыта был знаком с религиозными доктринами и не принимал их, начинали веровать с новой силой после. Другие говорят, что хотя они читали религиозные труды, такие как Библия, но никогда толком не понимали каких-то вещей, которые читали, пока не приобрели околосмертный опыт.

Что говорится в рассказах, которые вы изучали, о возможности реинкарнации?

Ни в одном из рассказов, которые я рассматривал, не было ни малейшего указания на реинкарнацию. Однако важно помнить, что ни в одном из них также не исключалась такая возможность. Если переселение душ и происходит, похоже на то, что в промежутке душа проводит время в другом мире после того, как покинет физическое тело, и до того, как вселится в новое. Поэтому интервьюирование людей, которые вернулись к жизни после того, как побывали на грани смерти, в любом случае неподходящий способ для изучения реинкарнации.

Для изучения этого вопроса могут использоваться и используются другие методы. Например, пробовали применять технику глубокой регрессии. Человека гипнотизируют и внушают ему, что он мысленно возвращается постепенно все дальше и дальше в прошлое. Когда он добирается до самых ранних воспоминаний, которые ему доступны в текущей жизни, ему говорят, чтобы он двигался еще дальше! На этом этапе многие начинают подробно рассказывать о своих прошлых жизнях в давние времена, в отдаленных местах. В некоторых случаях эти истории можно проверить, и они оказываются точными. Это случалось даже тогда, когда было установлено, что человек не мог обычным путем узнать о событиях, людях и местах, которые он так точно описывал. Наиболее известен случай Брайди Мерфи, но есть много других, не таких знаменитых, но даже более впечатляющих и хорошо задокументированных. Читатели, желающие ближе ознакомиться с этим вопросом, могут найти прекрасное исследование «Двадцать случаев предполагаемых реинкарнаций» (Twenty Cases Suggestive of Reincarnation) доктора Яна Стивенсона. Следует также вспомнить «Тибетскую книгу мертвых», в которой так тщательно описываются стадии околосмертных переживаний. Там говорится, что реинкарнация происходит на более поздних этапах, после окончания тех событий, о которых говорили мне опрошенные.

Случалось ли такое, чтобы околосмертный опыт был дан человеку, пытавшемуся покончить с собой? Если да, отличался ли этот опыт от большинства рассказов?

Я действительно знаю несколько случаев, когда причиной клинической смерти была попытка суицида. Этот опыт можно в целом назвать неприятным. Как сказала одна женщина: «Когда уходишь отсюда страдая, и там тоже будешь страдающей душой». Одним словом, такие люди рассказывали, что те конфликты, которых они пытались избежать путем самоубийства, никуда не делись после «смерти», даже осложнились. Во внетелесном состоянии человек не может сделать ничего, чтобы решить свои проблемы, и ему приходится еще и смотреть на то, какие тяжелые последствия бывают у таких попыток.