Александр Редько - Антидарвин. Эволюция в Нирвану

Истинная свобода — это возможность делать во внешнем мире то, что тебе хочется. Истинная воля — это когда никто не может делать в твоем внутреннем мире то, что хочется ему.

«А не попахивает ли эгоизмом это ваше право на волю?» — предположит читатель.

Оскар Уайльд сказал: « Жить так, как вы хотите, это не эгоизм. Эгоизм — это когда другие должны думать и жить так, как вы хотите ». Мы понимаем эгоизм как форму взаимоотношения тебя и общества, в которой твои личные интересы гораздо выше, чем интересы окружающих. А эгоцентризм, кстати, это ощущение себя центром мира и всех событий в нем. Оба этих понятия относятся к сугубо земной жизни и не имеют никакого отношения к воле как категории жизни вечной.

Понятие воли основано на понимании того факта, что человек, а вернее, тот, кого мы называем человеком, — это существо космическое, способное многократно менять свои формы и структуры, переходя из материального мира в тонкий план и обратно. В книге мы называем его Личностью. Эта Личность абсолютно вольна распоряжаться своей судьбой: может подолгу оставаться в физическом плане в качестве человека, ничего не делая, кроме как упиваться страстями и желаниями земной Сансары или даже подчиниться законам кармы и окунуться в мир животных. Но она может и бесконечно эволюционировать, переходя на все более высокие уровни как физического, так и духовного бытия, бесконечное количество которых имеется в Мироздании. Каждая Личность вольна выбирать свой путь.

«Но это все эзотерическая философия, — скажет читатель. — А в чем, собственно, должно проявляться это мое право на Божью Волю?» Если вы идете по пути развития и совершенствования, несмотря на искусы жизни в Сансаре, вы уже реализуете это свое право. Тут главное в другом: вы должны помнить, что точно такие же права имеют и все люди вокруг вас, а потому нельзя осуществлять свое право на волю в ущерб подобного права тех, кто вас окружает. Поэтому примите очередной совет: дайте людям такую же волю, какой хотите себе, не держите их, не цепляйтесь за них, не ограничивайте их устремления, какими бы они вам ни казались.

И тогда вы создадите максимально комфортные условия как для своей свободной и вольной жизни, так и для подобной жизни окружающих.

Право на одиночество

Напомним читателю, что МУДРОСТЬ, как условие для движения к нирване по «Восьмеричному пути», включает такое качества разума, как «Правильное понимание». Оно отрабатывается в ходе медитативных практик, направленных на осознание сути и смысла жизни человека. А качество медитации требует наличия для них определенных условий, исходным из которых является ОДИНОЧЕСТВО.

Мы уже писали, что так называемые «коллективные медитации» — это неэффективные коммерческие манипуляции, не позволяющие индивиду достичь глубины концентрации. Но тут речь пойдет не об изоляции человека от внешнего «шума», необходимой для качественной медитации, а об одиночестве как категории состояния Личности.

Человечество давно осознало, что хотя еда вкусна, полезна и необходима, но вот переедание — это угроза для физического здоровья. Значит, объемы пищи следует не только строго дозировать, но каждому человеку необходимо соблюдать индивидуальную диету, да и вообще периодически устраивать голодные дни и даже продолжительные посты, чтобы дать организму отдых и время на восстановление от чрезмерной нагрузки.

«А какая связь между едой и искусством жизни в нирване?» — удивится читатель.

Это пример с совершенно прямой аналогией. Человек — существо социальное. Общение с себе подобными для него и приятно, и полезно, и необходимо. Но избыток подобного общения ведет к таким же нагрузкам на организм, как и переедание: жизненная энергия (прана) расходуется на него в течение дня неимоверно быстро и в больших объемах. Ведь то, что мы называем «общением», — это интенсивный обмен информационными файлами и энергетическими зарядами. К тому же к еде мы можем подходить избирательно, а вот общаться приходится со всеми людьми без разбора — и с положительной аурой, и с отрицательной. Так что те вербальные эмоциональные реакции, которые сопровождают наше общение, — это еще цветочки по сравнению с тем негативом от него, который зачастую обрушивается на тонкие структуры нашего организма.

«И что же прикажете делать? — воскликнет читатель. — Наушники с музыкой на уши, темные очки на глаза и рот на замок?»

Это не выход. Без общения человек так же не способен жить, как и с чрезмерным «социальным шумом». Просто, как и в переедании, в общении нужны разумные ограничения и разгрузочные паузы. Речь идет не только об одиночестве как условии для медитации, но и о «режимах одиночества» как способах гармонизации бытия каждого современного человека.