Оттоман Зар-Адушт Ханиш - Йога для укрепления спины и суставов [Современное руководство по древней египетской методике исцеления маздазнан

Животная природа, которая проявляется в человеке, обращена к прошлому; она действует и мыслит на низшем уровне, в примитивной сфере, где безраздельно властвует слепой рок. Духовность устремлена в противоположном направлении. Если для животного нрава характерны тирания и рабство, то духовность отличается крайним индивидуализмом; и эти две природы постоянно воюют между собой. Но когда интеллект со своей возвышенности – лобных долей мозга – замечает восход лучезарного солнца – здравого смысла, – который освещает наш путь, тогда долгожданный мир воцаряется в земной обители, и все силы души склоняются перед владычицей-мыслью, которая восседает на высочайшем троне и увенчана разумом.

Высшая природа, или эстетический принцип, не отдает предпочтения ни моральному, ни материальному инстинкту, но находит плодотворное начало в обоих, стремится их уравновесить и направить к высшей цели.

Пока вы дышите в основном нижней частью живота, вашим умом владеют низшие инстинкты; духовность вмешивается нечасто – в случаях общей слабости, болезни или депрессии. Но в какой-то момент совершенно неожиданно, словно вопреки воле, открывается источник высшей и пока непостижимой природы.

Постепенно вы приходите к тому состоянию, когда одна вещь, одна цель, кажется самой важной в жизни. Тогда вы переносите дыхание в область солнечного сплетения – сознательно, направляя воздух в среднюю часть грудной клетки, или бессознательно, под действием внезапного импульса. И тут мы впадаем в противоположную крайность: приносим настоящее в жертву будущему, как прежде пренебрегали потребностями сегодняшнего дня ради праха и мощей прошлого. Под влиянием материализма отрицаем духовное, под влиянием спиритуализма отрицаем материальное, и в обоих случаях теряем из вида настоящее. Нам необходимо дышать воздухом жизни, чтобы подняться над предрассудками века к высшему царству, беспредельному небу разумной мысли, где властвуют любовь, мир и гармония.

Примите позу как для первого упражнения (рис. 1.3). Пусть все ваше существо выражает решимость; зубы не сомкнуты, язык покоится на дне ротовой полости. Это укрепит вашу гортань, и через некоторое время голос будет звучать чище и мелодичнее.

Рис. 1.3

Перед своими ногами, на расстоянии одной стопы от носков, положите небольшой темный предмет, например, медную монетку. Конечно, мы не намерены концентрироваться на деньгах. Наша задача – приобрести чувства, а не экю. Монета наименьшего достоинства обычно не возбуждает фантазию и потому может служить хорошим объектом для концентрации. За деньги можно удовлетворить многие желания, но нельзя купить здоровье, память, интеллект, мудрость – хотя все эти блага придут, если концентрироваться на их истинной природе.

Направьте взор к объекту, но не сосредоточивайтесь на нем: используйте его в качестве точки опоры, чтобы не отвлекаться, и не упускайте из виду в продолжение всего упражнения. Смотрите спокойно, без малейшего напряжения. Не упирайтесь руками в бедра, пусть ладони просто лежат на них. Все мышцы расслаблены, только позвоночник прямой и твердый.

Прежде чем заняться ритмичным дыханием, выполните подготовительное упражнение; оно поможет вам полностью расслабиться. Затем медленно вдыхайте в течение семи секунд, концентрируясь на мысли: «Дыхание – это жизнь». Выдыхая и не теряя из виду монетку, наклоняйте корпус вперед. При этом пусть спина остается совершенно прямой и голова сохраняет прежнее положение относительно спины – т. е. шея также не сгибается. Наклоняйтесь как можно ниже, постарайтесь коснуться грудью бедер. Для этого, конечно, нужно втянуть живот и раздвинуть ноги.

Задержав дыхание, оставайтесь в наклонном положении четыре секунды и мысленно повторяйте: «Дыхание – это жизнь». Затем в течение семи секунд медленно выдыхайте и постепенно возвращайтесь в исходное положение, не теряя из вида монетку и все время концентрируясь на мысли: «Дыхание – это жизнь».

Чтобы предотвратить всякое внушение или влияние извне, вы можете делать упор на слове «дыхание», когда вдыхаете, на слове «это» во время задержки и на слове «жизнь» во время выдоха.

Цель первых двух упражнений – развить наши чувства в двух направлениях: физическом и духовном, или объективном и субъективном. Мы совершенствовали зрение и ясновидение, слух и распознавание. Подобным образом третье упражнение относится к обонянию и чувству реализации. Оно также улучшает сознательную память и способность к концентрации – благодаря тому, что дыхание переносится в верхнюю часть легких.