Оттоман Зар-Адушт Ханиш - Йога для укрепления спины и суставов [Современное руководство по древней египетской методике исцеления маздазнан

Тот, кто дышит рассеянно и бессознательно, живет в постоянных иллюзиях, словно во сне. Но если вы концентрируетесь на самом дыхании, стремитесь гармонично развивать все функции организма и следуете определенному методу, тогда все ваши инстинкты постепенно подчинятся разуму. И ни возраст, ни особенности телосложения, ни внешние обстоятельства не создадут препятствий для практики. Великие возможности открыты для каждого искреннего искателя; поэтому мы и взялись за настоящий труд.

Дыхание – это жизнь. К такому заключению мы приходим, размышляя о предмете, чрезвычайно для нас важном. Утверждения других людей еще ничего не доказывают, лишь опыт, личное переживание, убеждает искателя.

Жизнь основывается на дыхании. Благодаря дыханию она возникает в той или иной форме. Когда мы говорим о жизни, на самом деле речь идет о проявленном дыхании.

Если мы прильнем глазом к окуляру микроскопа, надеясь отыскать первооснову жизни, нас ждет разочарование. Микроскоп тут совершенно бессилен. Он покажет великое разнообразие форм жизни, но с его помощью мы ничего не узнаем о «первичном зерне». Говорить: «Жизнь есть дыхание» – так же неверно, как утверждать, что любовь есть Бог. Истинный философ сказал: «Бог есть любовь». Бог есть принцип любви, и подобным образом дыхание является принципом или основой жизни. Всюду, где встречается проявление, мы найдем жизнь, а где жизнь, там и дыхание – без него нет ни жизни, ни проявления.

Насекомое, птица, обезьяна, человек – такие разные создания, но все они живут, все дышат. Этот принцип дыхания развертывается в многообразии жизненных сил, которые в свою очередь проявляются в многообразных формах существования. Великие мудрецы античности, адепты древнейших учений, философы разных эпох и современные натуралисты, все пришли к одному выводу, все свидетельствуют: «Дыхание есть жизнь». И существует лишь одно дыхание, один центр, один Бог, хотя у него великое множество форм, ибо все, что рождается и вступает в Зарван Акарана (пространство, время и причинность), ограничено в своем проявлении и потому непрестанно меняет форму. В этой изменчивости заключена сущность жизни. Дыхание едино, но проявляется многообразно в пространстве и времени. Форма, размеры и сложность существующих тел определяются вибрациями дыхания. Чем быстрее и сложнее эти вибрации, тем полнее реализуется жизнь и тем успешнее индивидуум решает проблему своего существования. Благодаря великому знанию жизнь приобретает смысл и ценность.

Иными словами, человек постигает свое истинное Я. Вот почему дыхание представляет такой интерес: чем больше мы о нем узнаем, тем больше получаем чудесных благ и тем сильнее стремимся к новым открытиям. Человек – высшее проявление в физическом мире. Все царство животных принадлежит к одному уровню. Развитие форм зависит от того, в какой степени в них реализуется дыхание. Эволюция продолжается и в людях; наши возможности в жизни соответствуют силе дыхания и умению пользоваться этой силой. Когда дыхательные вибрации замедлены, сознание неустойчиво, склонно рассеиваться и возможности индивидуума ограничены. На самом деле дыхание не изменяется, оно всегда одинаково, но его проявления многообразны и непостоянны.

Чистота и благородство отдельных проявлений связаны с качеством дыхания. Чтобы лучше понять это утверждение, достаточно посмотреть на различные творения природы. Мы увидим, что у самых низших существ дыхание зачаточное – и столь же слабо развиты их умственные способности. Эволюция нервной системы и органов чувств идет параллельно с развитием дыхательных центров мозга, а значит, и органов дыхания. Подобным образом внутриклеточные процессы связаны с развитием пищеварительной системы.

Наблюдая различные формы дыхания, мы наслаждаемся разнообразием жизни, но совершенство Всевышнего – это пребывание всего сущего в едином дыхании. Различные теории дыхания относятся к определенным стадиям эволюции и могут быть верны с той или иной точки зрения. Но когда мы переходим к практике, любую теорию приходится существенно исправлять. Чтобы пользоваться какой-либо вещью, недостаточно лишь теоретического знания, необходимо еще и умение.