Аука - рИшебнИк

– И что в этом плохого?

– Ничего плохого, если бы среди этих «надо» не встречались формулы, которые напрямую предполагают (без всяких сомнений) принять точку зрения автора за единственно правильную, и следовать только за ним. А это уже прямая дорожка во всякого рода культы, секты и прочую канитель.

– Ты знаешь, я ведь тоже иногда испытываю некоторое неудобство, когда слышу слишком много «надо».

– Это нормальное состояние. Так подросток восстает против авторитарного влияния взрослых. Со временем это противостояние притупляется. Но человек-взрослый уже достаточно умен и умудрен, и он ведет себя в чем-то схоже с подростком. Если ему что-то навязывают уж очень активно, то он это отвергает. Это кстати один из показатель твоей «взрослости» – готов ли ты усомниться в необходимости чего-то.

– А причем здесь «должен»? Со словом «долг» перекликается.

– Не просто перекликается, а напрямую связано. Подразумевается, что если «надо», то ты «должен». Но ты-то никому и ничего не должен (если конечно не связан долговыми обязательствами). Никому и ничего. Это отправная позиция. Ты точно такой же человек, как и тот, другой. И ты сам вправе решать что «надо» и что ты «должен».

– А разве в этом случае нет риска, удрать в другую крайность?

– Риск есть всегда. Жизнь, по сути, штука рискованная, от нее, как известно, умирают. Так ведь на то и голова у тебя на плечах, чтобы немного подумать, перед тем как что-то делать.

– Я хотел бы…

– Подожди. Не надо ничего больше говорить. Просто выслушай меня. Ты можешь прочесть много книг, заработать много денег, прослыть умным или щедрым. Ты можешь произнести много слов или можешь написать много слов. Вся эта внешняя шелуха, не более чем погремушка. Важно лишь насколько тепло рядом с тобой. Имеет значение лишь то, насколько теплее от твоих слов. Этот Мир существуешь благодаря огню. Ты можешь внести свой вклад. Больше ничего не нужно.

– Как горько, когда кто-то уходит из жизни, и как это страшно.

– Страшен и горек не сам уход, а неизвестность, с которой ты остаешься здесь…

– Можно подумать, что если бы мы больше знали о том, что случается после смерти, то это изменило бы боль утраты.

– Это знание (как и любое знание) обесценило бы значимость смерти.

– Как можно обесценить, то, чего не избежать…

– Легко, если правильно сфокусироваться. У тебя есть знакомые или друзья, которых ты не видел много лет?

– Конечно. У меня есть хорошие знакомые, которых я не видел никогда. Мы с ними общаемся через Сеть.

– С точки зрения того, что принято называть рельностью, они живые?

– Вне всяких сомнений!

– Не спеши делать поспешные выводы. В данный момент ты точно уверен в том, что знаешь, что конкретно происходит с каждым из них?

– Нет. Точно не уверен.

– Значит можно допустить вероятность, что эти люди…

– Ээээ, не шути с такими вещами.

– Я и не думаю шутить. Ты дослушай меня. Как только что-то находится вне досигаемости твоих знаний о нем, оно перестает для тебя существовать!

– Чушь,!

– Чушь?

– Нет, погоди… Но ведь так можно договориться Бог знает до чего!

– Можно. А можно обрести разумное равновесие в ситуациях, когда оно, казалось бы невозможно.

– Смерти нет?

– Смерть существует пока существует знание о ней. Это знание может испугать, может воодушевить, может разрушить.

– Какой толк от такого знания?

– Все зависит от фокусировки. Тот приятель из твоего детства, не встреченный ни разу с той поры. Разве он для тебя более живой, чем недавно ушедший из жизни знакомый?

– Мне в этом страшно признаться, но похоже, что ты прав.

– Ты только не увлекайся этой правотой. Она не меняет реального положения вещей, но помогает увидеть свет там где казалось бы сплошной мрак.

– Ох уж эта зависть! Сколько от неё проблем и с собой и с окружающими.

– Зависть – как любое, по-настоящему природное, чувство, очень полезно и важно для человека. Жизненно важно.

– Что же в ней полезного и важного, да её и жизненно?

– А что важного в чувстве жажды или голода?

– Сравнил?

– И не думал сравнивать. Я привел пример жизненно важных для человека чувств.

– С голодом и жаждой понятно. Но зависть? Неужели без неё нельзя?

– Конечно, нет. Зависть – это жажда жизни с одной стороны и универсальный ассенизатор с другой.

– Не понимаю.

– Ты смотришь на зависть с лишь одной, доступной тебе, позиции, отсюда и непонимание. Я помогу взглянуть чуть иначе. Допустим, ты испытываешь зависть. Ты ведь испытываешь зависть?