Сергей Пилипенко: Великие императоры времени

Далее вновь наступил черед Аристотеля. Точнее, того, кто так стал прозываться за свои дела.

И этот император самопришлый ответит на вопросы самостоятельно. Имя его настоящее другое и об том уже сказано предыдуще.

Опосля этого стал во главе уже создающейся империи, так именуемый, Гай Юлий Цезарь. Все ли так в истории, как говорится здесь – можно проверить. Но не стоит терять времени на бессмысленные поиски. Там вы можете найти лишь одно. Великие дела и обозначение полководца.

То же относится и к его «сменщику» на посту Мемфису узколицому или Александру Великому – царю Лидии, Македонии, Эллады и других государств.

Все, что связано с порабощением, связано именно с ним. Предыдущий «вождь» мало этим занимался. Поэтому, Мемфис решил придать значения больше данному вопросу и расширил границы своего государства аж до того самого Рима, что уже стоит в наше время. Приход Иисуса на Землю падает на его правление, хоть и недолгое по времени.

Следующим возрос само собой или сам по себе Meнисток. Этого императора история не запечатлела. Он первым принял христианство и стал именоваться Византий.

То есть, получил имя христианское из уст самого Христа и превселюдно побожился возвести город Рим в ранг города божьего.

История походов Христа как раз связана именно с этим городом, который сейчас зовется Стамбулом, а раньше Константинополем был от имени девятого римского императора, что пришел опосля Менистока или Византия.

Тот же Рим при этом императоре стал именоваться Иерусалим. А буквально через двадцать лет переименовали в Константинополь.

В то же время, или практически одновременно развивался и другой город. Тот, который именуется и по сей день Римом.

Еще во времена Цезаря его верховные успокоители народов или те, кто обозначен в самой истории как Красс, Помпей и другие, решили обосновать себе теплое гнездышко, построив город на западных рубежах границ той империи.

Его так и назвали Помпеей. Под горою он состоял, а ее именно так именовали от великой стати Помпея.

Но в результате великого землетрясения и извержения вулкана не без помощи сатанинского отродья, то есть людей, которые проживали в том городе, он исчез, захоронив собою многие людские тела.

Но великие полководцы на том не остановились. И хотя Помпей погиб во время того землятрясения, все же на смену взошли другие, обосновавшие настоящий Рим на семи сицилийских холмах.

Это было тогда именно так. Чуть позже холмы некоторые опустились, и город древности /как его теперь называют/ оказался в одном месте.

Тогда же, он располагался во всю ширь. Словом, это было как какое-то небольшое государство, в котором процветало садоводство, земледелие, скотоводство вперемешку с ремесленичеством.

Уже во времена Александра Македонского, когда холмы те разошлись в стороны и некоторые части опустились под воду, стал вырисовываться сам город, как отдельная единица того государства.

Точнее, люди стали подходить ближе к нему со всех сторон, убегая от воды, и создали уплотненное поселение.

Вместе с тем, на Земле происходили и другие изменения.

Одно время суток менялось другим. На смену одному календарному исчислению приходило другое. Кроме этого, в суть эпоса тех времен легло укоренелое за годы кровавого правления, лжесопутствующее всякому величию людское приспособленчество.

Именно оно из соображений собственной безопасности дало на свет незабываемую историю, обозначенную, как «до нашей эры».

Всему тому сопутствовали настоящие бедствия. Оползни в горах, подъем воды в реках, морях, частые извержения и землетрясения, а кроме того – невесть откуда взявшиеся болезни.

Люди верили во все, опасаясь за свои жизни. Не было нужды что-то особо доказывать.

Только жизнь и ее сохранение являлось самым главным приоритетом в деле любого доказательства.

Итак, как вы теперь понимаете, в деле историческом есть немало прорех.

Существовало, как минимум, три города Рима древнего – (Рим, Иерусалим, Константинополь, Стамбул); (Помпеи);

(Помпеи, Иерусалим, Рим) по указанным в скобкам маршрутам их развития.

И, соответственно, было две Римских империи практически одновременно. Отдавая дань некоторым не лжецам, история все же дала небольшое понятие об этом и указала на Восточную и Западную империи.

Соответственно этому существовало и два разносторонне складывающихся руководства.

Одни сохраняли за собой право завоеваний. Другие оставили свою часть территорий и образовали христианское начало.