Сергей Пилипенко - Великие императоры времени

А теперь, братья, в путь по большому и темному коридору в царство Аидово, в царство мрака и извечной теплоты большой.

Там до сих пор ведутся споры между душами императоров тех и туда наш взгляд совместно направлен сейчас, судя по всему, что мы же творим, а не сила адская. И судя по состоянию дел и ума всякого, набожно клянущегося человека, доводящего себя в мольбе той до совершенства разврата.

Но обо всем по порядку.

Идем по главам так же, как по историческим временам. То есть, согласно летописи нашей, Богом составленной, а сатаной под себя использованной для блага тела его великого, расползающегося во все стороны и в целом, всю Землю покрывающего.

Думайте над сим, кто как может, и мыслью отягощайтесь, ибо только она от сатанинского убеждения спасти может и привести люд земной к естеству самого познания и величине настоящей праздности тела людского.

Вот все, о чем будет оговорено в произведении, если не касаться тех самых бесед с людьми-душами времени прошлого.

Итак, можно идти далее и опускаться в пучину своеобразного сна подземного.

Так мы совместно и поступаем вне страха и только вперед гладячи. Не беспокойтесь, там не останетесь и читайте смело.

Все же это всего лишь рассказ, а не мука какая. Нечисть уж давно во всех состоит, так что горя какого еще не прибудет, коль если об этом кто подумает.

Сила всего в том, что естеством именуется, да еще в том, что самим адом прозывается. И одно, и другое рядом состоит и, конечно, уживается.

А как?

Об этом уже было в другом сказано. Так что, не будем терять время и осложнять маршрут нашего взгляда.

Лучше пустимся в путь и побыстрее умом вторично взрастем. Удачи нам в деле этом и успехов великих.

Пророчество никогда не было какой-то сферой человеческой деятельности. Это, как говорят, всего лишь дар божий.

Да, так оно и есть. Это Бог дает силу ума некоторым и соблазняет их уста произносить всякое.

Сила любого пророчества – именно ум или его доподлинное состояние вне стадии какого-то специфически периферийного возвышения или искусственного обогащения составом чего-либо.

Рок или судьба очень часто связаны именно с пророчеством. И чаще всего винят того, кто что-то и прорекает. Но ведь это смешно.

Бог дал или послал человеку силу ума, а люди его за то изгоняют.

Именно такой стала судьба самого первого императора древней Римской империи, имя которому было Аристид.

Бог дал ему ум. Обязал пророчить и правду на земле чинить в государстве том, где тот состоял.

Что же сделали сами люди, подчиняясь ему в то время?

Они просто составили ему свою линию жизни и избрали для себя другого императора, как им казалось, более умного и вне всякого пророчества.

Бог посмотрел на то дело и согласился. Что ж, не хотят жить по уму – пусть, живут по-другому.

И вторым императором того же государства стал Аристотель. Он не был так умен, как ему то приписывают. И многое им же сочинено специально для осквернения времени прошлого и возвышения самого себя.

Доказать то сейчас трудно. Но способ все же имеется. Содержится душа та разнородная в человеке одном. И если хорошо ее потрясти в виде энергетическом, то вмиг она выйдет и создаст угрозу человеку тому, в живом теле состоящему пока.

Грешна во многом та душа и воспроизводится на Земле только благодаря тому единому доказному дню.

Но, что то есть за доказательство, когда человек Землю покинет, а душу ту никто не поведает? Так вот.

Доказательство будет следующим. Тело жить останется, а душа оная будет подле него рядом состоять. Как символ в окружном порядке. Или круг-свечение энергетическое.

И это еще не все. Надалее круг тот расширяться начнет и дойдет до размера большего. Словно туманом человек тот окружен будет, а спустя время на его теле знаки воднописанные проявляться начнут. И имя души той просветится во мраке ночном или свете дневном отемнится.

Это и будет доказательством о том, что все так и было. Мы же здесь в книге поговорим с душою самою как бы предыдуще делу тому и ее в известность обо всем поставим.

Кроме того, вопросы зададим, и она на них ответит.

Итак, то был император второй, не от Бога, а от людей поставленный.

Третьим человеком таким стал Анимастид. Но его по-другому назвали.

Геродотом имя то опосля состоялось. Слыл великим выдумщиком он, много легенд, росказней-басней о себе составил и о других также.