Вадим Садовой - Смертельные сны о силе

— Позиция гостя довольно интересна, расскажи о ней что-нибудь еще, — попросил я.

— Эта позиция означает, что для тебя нет ценных или бесценных предметов, каждый предмет используется без придания ему какого-либо значения, то есть все предметы для человека равнозначны. Нет смысла оберегать их, собирать или использовать для материальной выгоды, это только ослабляет и путает человека, замедляя его развитие и наполняя шаблонами его энергетический шар. Если ты вдруг выследил в себе, что привязался к какому-то предмету, избавься от него немедленно, например подари другому человеку. Предметы в понимании человека силы могут быть полезными, помогающими его продвижению по пути силы и бесполезными, в которых вязнет его внимание и возникает инерция сознания. Позиция гостя определяет также отношение человека силы к другим людям, то есть нужно относиться к ним как к таким же гостям в чужом доме. Нет смысла привязываться к ним или пытаться ими манипулировать, однако скрытое выслеживание в них шаблонов поможет тебе выследить шаблоны внутри себя. Не отказывай людям, если они предлагают тебе помощь или просят тебя о ней. Каждый человек, которого встретишь на своем пути, может стать твоим учителем, даже не подозревая об этом, при этом тебе не нужно давать ничего взамен того, что ты вынесешь для себя из этой встречи. Однако не забывай, что каждую такую встречу следует подвергнуть самому тщательному перепросмотру. Самым привлекательным в позиции гостя некоторые современные последователи считали то, что только она способна научить человека парению, поскольку только через нее человек способен увидеть границы своей привязанности к физическому миру и различить свое давление на этот мир.

— Если ты говоришь про гостей и чужой дом, значит ли это, что в доме есть хозяин?

— Не нужно думать, что существует хозяин, ведь если бы он был, то являлся бы богом в понятиях среднего человека. Скорее, роль хозяина в этом чужом доме для человека силы выполняет смерть. Только если человек не привязывается к предметам физического мира, только если он потерял человеческую форму и сливается с толпой гостей, он становится незаметным для смерти, о чем я тебе уже говорил. Когда человек начинает смотреть на мир с позиции гостя, он как бы начинает скрываться в тени мира. Другие люди не смогут описать такого человека, поскольку их описание строится главным образом на основе того, какими предметными ценностями человек обладает или стремится обладать.

— Я никогда не думал об этом, но сказано очень точно. А где находится тень мира?

— Определенно это невозможно описать словами — возможно, ты сможешь узнать об этом из своего внутреннего молчания, — туманно ответил Сид.

— Не очень понимаю, — признался я, но Сид не обратил внимания на мои слова.

— В жизни человека не только предметные ценности должны быть равнозначными (что определяет позиция гостя), но и все поступки должны быть таковыми (что определяет позиция смерти). Несмотря на то, что человеку нужно делать любое действие так, как будто оно — последнее, которое ему приходится делать в своей жизни, это действие для него должно иметь такое же значение, как и любое другое. В позиции смерти внимание человека как бы находится не там, где его сознание, а между сознанием и смертью. Только в такой позиции внимания возможно ясное восприятие знаков смерти и купание в ней. Позиция сна определяет, что все миры равнозначны — нет миров физических или нефизических. Такое разделение в сознании человека существует, пока он не произвел переворот мира в собственном сознании. Как ты теперь можешь понять, эти позиции дают человеку возможность не зависеть ни от чего, не придавать ничему значения и ничего не бояться. Когда человек начинает смотреть на мир со всех трех позиций, он готов к тому, чтобы объединить их в одну позицию — позицию силы. Однако такое объединение подразумевается только с позиции логики.

— Что определяет эта позиция? — заинтересовался я, услышав новое понятие.

— Позиция силы подразумевает, что каждое действие человек выполняет, как бы находясь в стороне от действия, и в то же время он присутствует в этом действии полностью. Каждое действие совершается с высокой ответственностью и отсутствием эмоций, поэтому человеку не нужно выполнять действий, которые приведут к потере личной силы и откроют его для смерти.

— Все-таки расскажи подробнее про то, как находиться в тени мира?

— Это очень просто. Нужно перестать делиться описанием мира с другими людьми и с самим собой, и, возможно, ты сразу поймешь, что это такое, — были последние слова Сида.