Энтони Мелло - Садхана - Путь к Богу

Созерцайте божественные образы, порождаемые вашим воображением. Св. Тереза также утверждает, что молитва должна исходить из сердца. Именно об этом мы поговорим в следующих главах.

Эта форма молитвы, авторство которой приписывается св. Бенедикту, практикуется Церковью уже в течение веков. Традиционно такая молитва делится на три части: чтение ( lectio ), медитацию ( meditatio ) и собственно молитву (orafio).

Вот ее описание:

Прежде всего, успокойте свой ум и ощутите присутствие Бога…

Затем возьмите Священное писание и начните читать его с какого-либо места… читайте до тех пор, пока, внезапно, очередная фраза не отзовется в вашем сердце…

Прекратите чтение. На этом завершается первая часть упражнения и начинается вторая — медитация.

Не выбирайте для чтения незнакомый отрывок. Читая, вы должны пробуждать сердце к молитве, а не тешить свой ум. Любознательность может служить как источником духовной активности, так и скрытой формой лености ума. Она вредит, если уводит нас прочь от задания, которое кажется нам скучным или трудным.

Предположим, вы избрали для чтения отрывок из Нового Завета или из Псалтири, которые идеально подходят для этого метода молитвы. В качестве примера я предлагаю один из моих любимых отрывков из Евангелия от Иоанна.

В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей; Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой…

Ин 7: 37

Предположим, вас захватили слова «кто жаждет, иди ко Мне и пей ». В этом случае вы прекращаете читать отрывок и начинаете медитировать.

Объект медитации должен пребывать не только в вашем сознании, но и на устах.

Когда псалмопевец говорит нам, что закон Божий слаще сотового меда, что он размышляет о нем и ночью, и днем, имеет ли он в виду усилия ума? Полагаю, что нет. В действительности речь идет о повторении закона

Божьего, то есть закон Божий непрестанно звучит в сознании Псалмопевца и нисходит с его уст.

Вот что вы должны делать дальше:

Повторяйте: «кто жаждет, иди ко Мне и пей …» Вы можете делать это в уме; нет необходимости шевелить губами или произносить слова вслух. Не пытайтесь осмыслить эти слова, не задействуйте ум. Лучше всего вообще избегать каких бы то ни было рассуждений. Ваше сердце знает, что значат эти слова… Повторяйте их так, чтобы они вошли вам в сердце и стали частью вас…

Кто жаждет, иди ко Мне и пей… Кто жаждет, иди ко Мне и пей… Кто жаждет…

Попробуйте эти слова на вкус, получите удовольствие от их повторения… вероятно, вы будете инстинктивно сокращать предложение:

жаждет… жаждет… жаждет… иди ко мне… иди ко мне…

Спустя какое-то время вы испытаете чувство насыщения этими словами, вы действительно насладитесь ими. Это значит, что наступил момент, когда надо перейти от медитации к молитве.

Как творить молитву? Ощутите присутствие Бога и говорите с Ним. Или же, сознавая Его присутствие, которое вы ощутили во время медитации, безмолвно с любовью обратитесь к Нему. Вы можете молиться следующим образом:

« Кто жаждет … Что Ты имеешь в виду, Господи? Готов ли Ты напоить водою жизни всякого человека и не имеет значения, грешник я или святой? Достаточно ли того, что я жажду и устремляюсь к Тебе?..»

Или вы можете сказать: «Я жажду, Господи, и так предстаю перед Тобой… Но я пребываю в смущении, потому что в прошлом Ты не утолил моей жажды… О какой живой воде Ты говоришь? Что мешает мне испить ее… и ощутить ее вкус?»

Не обдумывайте то, что вы хотите сказать Господу. Пусть ваша молитва будет спонтанной. Или же просто пребывайте в безмолвном любовном единении с Ним так долго, как только сможете. Когда вы обнаружите, что вам стало трудно молиться, и вы отвлекаетесь, обратитесь к следующему отрывку из Писания и читайте… до тех пор, пока в вас не отзовется другая фраза…

Это великолепное упражнение, которое можно рекомендовать всем, кто желает овладеть искусством сердечной молитвы. Поскольку ваш ум сосредоточен на молитве, он перестает блуждать. В то же время молитва исходит не из ума, а из глубин вашего естества. Вы не рассуждаете, не думаете. Вы обретаете простоту и цельность духа… и с любовью предаете себя Богу…

Псалтирь — поистине золотая жила для тех, кто собирается практиковать это упражнение. Можно ли воспротивиться силе образов, которыми изобилует книга Псалмов? Только прислушайтесь: