Эмиль Айзенштарк - Тора для атеиста

Впрочем, наша еврейская ортодоксальная среда неоднородна. Находятся такие ортодоксы, которые готовы с водой выплеснуть ребенка. Формализованное сознание этих людей как-то не воспринимает этическое и философское понятие «кумир». Поэтому они готовы вместе с кумирами объявить запреты на любые изваяния. Исключить вообще скульптуру из нашего культурного обихода. Но нам не нужно отказываться от Микель-Анджело, Родена, Фальконе и других великих скульпторов. Ибо их гениальные творения гасят черные негативы наших подкорок, очищают мысли, облагораживают поступки, формируют тот самый Духовный Вектор, которому, по сути, посвящена наша Тора.

Великий русский скульптор Антакольский был очень набожным евреем. Он изучал Тору. И это обстоятельство не помешало, а, наоборот, помогло ему ощутить и познать сокровенные, сакральные приметы русского характера и с колоссальной мощью их воплотить. Его гениальные скульптуры бессмертны!

А великий русский художник Исаак Левитан — был Исаак Левитан. Он не был выкрестом. Он изучал Тору. Однако же он написал «Вечерний звон» — потрясающий шедевр мировой живописи. Красками изобразил звон православных колоколов, звон, растворенный вечерним воздухом сельской России.

Кумиры разделяют народы, а Тора объединяет людей. Вспоминаются слова Эренбурга: «Чтобы не творили гитлеровские мерзавцы, они никогда не заставят меня разлюбить Гете и Шиллера». А мы, евреи, и мы, израильтяне, сегодня повторим: чтобы не творили бешеные арабские шахиды, они не заставят разлюбить Омара Хайяма, Низами, Фирдоуси, Авиценну; и старик Хотабыч не станет менее обаятельным литературным героем; и по прежнему будем зачитываться «Тысячью и одной ночью».

А мусульманам — интеллигентам, нашим знакомым и друзьям — да, не устанем повторять прекрасную Суру Корана: «Чернила ученого — дороже крови мученика».

Впрочем, немцы и японцы все это осознали лишь после того, как им сломали шею…

Ладно. Подождем. Посмотрим.

А пока опять обратимся к нашей Торе:

«Проклят позорящий отца своего и мать свою! И скажет весь народ: «Амен!».

Тут, как говорится, без комментариев.

«Проклят передвигающий межу ближнего своего! И скажет весь народ: «Амен!».

А вот здесь, конечно, следует остановиться. Ибо нашлись такие люди, которые на глазах моего поколения не то что передвинули, а просто сокрушили межу, как таковую. Все сразу, хотя у этого слова даже нет множественного числа в языке. Не понадобились такие языковые формы в тысячелетиях, ибо «межа» понятие единичное, личное, нераздельное, неделимое. Именно сюда вломились они и развалили все до праха. А время то в ложных скрижалях своих нарекли Годом Великого Перелома.

И действительно, людям они тогда хребет переломили. И тут же возник страшный Голодомор. Это было в начале тридцатых годов.

В своих поздних воспоминаниях Н.С. Хрущев рассказывает, как он заглянул тогда в одну избу деревенскую. Хозяйка распаковала сверток, говорит: «Вот Петеньку съели. Теперь Ванечку есть будем…»

В это время как раз меня украли на холодец. Мне тогда четыре годика было. Я жил на Малом Проспекте в Ростове. И соседи ринулись вдогонку, да только не по тем улицам. А воровка тащила меня по Малой Садовой вверх. Но, слава Богу, там стояла греческая школа. И, слава Богу, там учился в девятом классе соседский мальчик Арсений. И, слава Богу, раздался звонок как раз вовремя. И мальчик Арсений, слава Богу, вышел на улицу и увидел, что его крошечного соседа тащит воровка. И мальчик Арсений погнался за воровкой, она поставила меня на тротуар и убежала. И мальчик Арсений принес меня к маме и папе. Соседи потом говорили мне: «Повезло тебе, едва в кастрюлю не залетел. Тебя ведь на холодец тащили».

И это была не шутка: в базарном холодце тогда нередко находили детские пальчики.

Так вот: межа священна и неприкосновенна! Ее нельзя передвигать — говорит Тора. «Нельзя отнимать у богатого, чтобы содержать бедного», — говорит Тора.

А тем, кто хочет опровергнуть это, кто слушает в блаженном идиотизме — следует серьезно погрозить. Детским пальчиком. В холодце.

И скажет весь народ: «Амен!».

А мы, переведя дух, обратимся к другим заповедям Торы.

Господь посылает проклятие тем, кто, нарушая основные законы естества, занимается гомосексуализмом, скотоложеством или же вступает в интимные отношения с близкими родственниками.

А эти пороки в то время были распространены среди соседствующих народов, которые, кстати, в скором времени просто исчезли с лица земли. Безвозвратно.