Эмиль Айзенштарк - Тора для атеиста

С позиции религиозного еврея наказание направляется непосредственно Всевышним. А еврей — атеист, сопоставляя матрицу наших страданий с историческими реалиями, приходит к выводу о том, что наши нравственные падения, как бы автоматически, провоцируют ущербы, погромы и катастрофы.

С любой позиции, однако, крайне необходимо для народа четкое осознание своих ошибок и собственных безобразий.

В транскрипции Торы это называется покаяние. Пожалуй, ничего зазорного в этом нет, ибо покаяния требует Всевышний. По крайней мере, мы можем сослаться на Его волю.

А теперь, сделавши это, вернемся к важной, пожалуй, ключевой заповеди этой главы.

Господь обещал нам вернуть в Страну Обетованную даже тех изгнанников, которых забросил Он «на край неба». А небо, как утверждают знатоки Торы, является символом и воплощением духовности.

«Край неба» в этом смысле является краем Божественной духовности Торы, или даже как бы за пределами ее.

Возвращение изгнанника из эдакой дали означает освобождение от чужих и чуждых «измов». И на этой основе приобщение к Торе и к Земле Обетованной. В том или ином поколении изгнанника. Итак, в дорогу!

Проследим же географию и духовные параметры этих маршрутов.

В моем довоенном детстве мне приходилось читать талантливые рассказы писателя Свирского для пионеров и октябрят. Я не помню их содержания, но сохранилось ощущение света и тепла, направленных, однако же, умелой рукой автора в идеологическое русло того времени.

Много позже, накануне краха Советской власти писатель Свирский восстал против этой идеологии, издал смелую острую книгу, обличающую коммунизм и уехал в Израиль.

Здесь, однако, ему весьма не понравилось непропорционально высокое влияние клерикального меньшинства на жизнь государства и общества. И будучи, по всей видимости, максималистом, он покинул Израиль и переехал в Канаду.

Казалось бы, маршрут уже завершен. Ан, нет. Подрос его сын, Ефим. Стал великолепным врачом-психологом, философом и клиницистом. А самое главное, знатоком Торы мирового класса.

Он переехал в Израиль, где организационно возглавил и принял непосредственное участие в преподавании Торы. Он автор оригинальных разработок по этой Книге с привлечением новейших методик компьютеризации текстов.

Мы помним его глубокие и полные анализы Торы, которые он озвучивал нам по израильскому радио еженедельно на русском языке.

Одним словом, возвращение изгнанника, хоть и не прямым маршрутом, хоть и в следующем поколении, все же состоялось!

Впрочем, не только на уровне знаковых фигур сбываются заветы Всевышнего. Я вспоминаю духовные маршруты моей семьи.

Моя жена Виктория вспоминает:

«Дядя Дудя и тетя Фрида провели лучшие годы своей жизни в седле, путешествуя по Монголии. Здесь дядя Дудя получил громадный килограммовый орден от маршала Чойболсана за то, что вылечил ему сифилис по заданию партии и правительства. Они скакали от юрты к юрте, лечили монголов, которые в порядке гостеприимства традиционно подкладывали на ночь любому пришельцу свою жену или дочь.

И нужно было принимать меры…

Монголия и Венгрия освещали их жизненный путь. А Палестина, еврейство, Тора были далеко, далеко… Могли ли они думать, что их любимая племянница (а сын единственный погиб, увы, на полях Отечественной), значит, любимая их Викочка-Витенька будет читать недельные главы Торы?

Мог ли подумать об этом мой папа? Он читал студентам курс научного коммунизма «на краю неба».

Могла ли подумать мамочка, которая в двадцатые годы носила красную косынку, училась с моим отцом на рабфаке, зачитывалась агитпропом?

Они могли ли подумать о Торе, о том, что их внуки и правнуки будут жить на Земле Обетованной, работать там и служить в Армии Обороны Израиля?

Или папа моего мужа Абрам Айзенштарк, который до революции состоял в РСДРП, скитался по царским тюрьмам, кидал бомбы в битве на Темернике, вместе со своим братом Семеном ликвидировал агента Третьего отделения на углу Старопочтовой и Большого проспекта. А на улице Сенной (нынче М.Горького) он с друзьями отбил у конвоя своего боевого товарища, которого этапировали в тюрьму. Он возглавлял молодежную секцию РСДРП юга России. Ленин писал (сохранилось в архиве): «У этих молодых есть чему поучиться иным старикам». И Абрам старался, поощренный этим приветом из города Женевы.

Его расстреляли в 1938 году. А его потомки живут в Израиле. Ибо сказано в Торе: «Мы были рабами в Египте, а сыновья свободные».