Макс Гендель - МИСТЕРИИ РОЗЕНКРЕЙЦЕРОВ

Вероятно для умирающих нет пытки более распространенной, чем та, что вызывается стимулирующими средствами. Такие лекарства как катапультой вбрасывают удаляющийся Дух назад в тело, заставляя его там оставаться и страдать еще какое-то время. Исследователи состояний, находящихся по ту сторону, слышали много жалоб на такое лечение. Когда кажется, что смерть должна неизбежно произойти, пусть эгоистичное желание еще чуть-чуть удержать удаляющийся Дух не заставляет нас применять такие пытки. Комната умирающего должна быть местом полнейшей тишины, местом мира и молитвы, так как в это время и в течение трех с половиной дней после последнего выдоха, Дух проходит через Гефсиманский сад и нуждается в любой помощи. Ценность жизни, которая только что прошла, в большой степени зависит от условий, в которых после смерти пребывает тело; да, даже на условия будущей жизни влияет наше отношение во время умирания, так что если мы были хранителями брата своего при его жизни, то тысячекратно являемся таковыми во время его смерти.

Посмертное вскрытие, бальзамирование и кремация во время упомянутого периода не только беспокоят уходящий Дух ментально, но и вызывают определенную боль, так как все еще остается связь с отброшенным проводником. Если санитарные нормы требуют предотвращать разложение, сохраняя тело для кремации, оно может быть помещено в лед на три с половиной дня. По прошествии этого времени Дух не будет страдать, что бы ни случилось с телом.

Сколько бы мы ни удерживали Дух, наступает, наконец, момент, когда ни одно стимулирующее средство не может его удержать и наступает смерть. Тогда серебряная цепочка, о которой говорит Библия и которая связывает вместе высший и низший проводники, обрывается в сердце, что вызывает остановку этого органа. Разрыв освобождает жизненное тело, и оно, вместе с телом желания и умом, парит над видимым телом от одного до трех с половиной дней, в течение которых Дух занят обзором прошлой жизни, что является чрезвычайно важной частью его посмертного опыта. От этого обзора зависит его существование после смерти до нового рождения.

В уме учащегося может возникнуть вопрос: "Как мы можем обозревать свою прошлую жизнь от колыбели до могилы, когда мы даже не помним, что делали месяц назад? Для того, чтобы заложить соответствующую основу нашей будущей жизни, такая запись должна быть очень точной, но даже самая лучшая память ошибается". Когда мы поймем разницу между сознательной памятью и памятью подсознательной и способ, которым оперирует последняя, трудность исчезнет. Отличие и способ, которым подсознательная память сохраняет точную запись наших жизненных переживаний, может быть лучше понята при помощи следующей иллюстрации. Когда мы идем по полю и обозреваем окружающий ландшафт, вибрации эфира доносят до нас картину всего, что находится в периферии нашего видения. Однако насколько печально, настолько и истинно, что "мы имеем глаза и не видим", как сказал Спаситель. Вибрации воздействуют на ретину наших глаз вплоть до самых малейших деталей, но они обычно не проникают в наше сознание и поэтому не запоминаются. Даже самые яркие впечатления блекнут со временем, и мы не можем вызвать их по своей воле в сознательную память.

Если же на поле выйдет фотограф со своей камерой, он достигнет иных результатов. Эфирные вибрации, исходящие от всего, на чем фокусирована его камера, передают чувствительной пластинке впечатления о ландшафте вплоть до мельчайших деталей; такая правдивая и точная картина, запечатленная на пластинке, ничуть не зависит от того, был ли фотограф наблюдательным или нет. Она остается на пластинке и может быть воспроизведена при соответствующих условиях. Такова и подсознательная память, которая порождается автоматически каждым из нас в каждый момент времени, независимо от нашей воли, следующим образом.

С первого же вздоха в момент рождения до своего последнего выдоха мы дышим воздухом, который заряжен картинами нашего окружения, и тот же самый эфир, который несет картину ретине нашего глаза, вдыхается нашими легкими, где он входит в кровь. Таким образом он достигает сердца. В левом желудочке данного органа, ближе к верхушке, находится один маленький, особо чувствительный атом, который всю жизнь пребывает в теле. В этом отношении он отличается от остальных атомов, которые приходят и уходят, так как является особым достоянием Бога и определенного Духа. Этот атом может быть назван книгой Повелителя Судьбы, потому что при прохождении крови через сердце, цикл за циклом, картины наших добрых и злых деяний записываются в нем до мельчайших деталей. Такая запись может быть названа подсознательной памятью. Она образует базис нашей будущей жизни, когда воспроизводится в виде панорамы сразу после смерти. При удалении этого атома-семени — который соответствует чувствительной пластинке камеры — отражающий эфир жизненного тела служит фокусом, и по мере того как жизнь медленно раскручивается назад, от момента смерти до момента рождения, картинки отпечатываются в теле желаний, которое является нашим проводником во время пребывания в Чистилище и на Первом Небе, где зло уничтожается, а добро усваивается, так что в будущей жизни первое может служить совестью, чтобы удерживать человека от повторения ошибок прошлого, а последнее будет побуждать его к большему благу.