Макс Гендель - Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 1

Не виновата ли природа в частых физических пороках развития в растительном и животном царствах, а также в человеческой расе, и может ли существовать совершенно здоровый и нормальный разум с сильной волей в больном и уродливом теле?

Ответ: Нам бы хотелось спросить: что вы подразумеваете под природой? Бэкон пишет, что природа и Бог отличаются лишь как отпечаток и печать. Природа — это видимый символ Бога, но мы теперь слишком склонны думать о природе в материалистическом смысле. Оборотной стороной проявления в природе являются силы, не слепые силы, а разумные. Возможно, иллюстрация поможет нам осознать свое отношение к ним.

Представим, что у нас есть материал и инструменты; мы делаем стол, а собака сидит и смотрит на нас. Собака, существо более низкого царства, видит, как мы выстругиваем и потом ставим столешницу на ножки. Собака видит постепенное появление стола, она может наблюдать процесс, не понимая назначения стола, и может не понимать, что мы задумали, создавая стол. Она просто наблюдает, смотрит, как мы работаем, и видит результаты. Предположим дальше для иллюстрации, что собака видит материалы, которые постепенно приобретают форму стола, но не видит, как мы работаем и соединяем различные детали вместе, чтобы получился стол. Тогда собака оказывается примерно в таком же положении по отношению к нам, как мы — по отношению к силам природы. То, о чем мы говорим, называя электричеством, магнетизмом, расширением пара и так далее, суть Разумные Существа, работающие невидимо для нас, когда складываются определенные условия. Природные духи строят растения из кристаллов горных пород и вместе с другими многочисленными иерархиями работают вокруг нас и рядом с нами, оставаясь невидимыми, но тем не менее занятыми созданием того, что мы называем природой.

Все они — такие же развивающиеся существа, как и мы, и тот самый факт, что они развиваются, показывает, что они несовершенны и потому способны делать ошибки, которые естественно выливаются в уродства. Итак, в ответ на заданный вопрос можно сказать, что невидимые Разумные Существа, создающие то, что мы называем природой, виновны в частых ошибках, как и мы.

Что касается второй части вопроса, может ли существовать совершенно здоровый и нормальный разум с сильной волей в больном или уродливом теле, мы можем сказать: «Да, несомненно», но, поскольку выражение этого разума зависит от эффективности своего инструмента, последний, естественно, может препятствовать должному выражению своими физическими дефектами по той же причине, по которой результативность самого искусного рабочего в большой степени зависит от состояния его инструментов.

В чем заключается воздействие вакцинации с эзотерической точки зрения?

Ответ: Бактериологи обнаружили, что многие болезни вызываются микроорганизмами, которые вторгаются в наше тело, а также то, что, когда эта захватническая армия начинает производить разрушения, организм приступает к выработке антител, то есть субстанции, с помощью которой он уничтожает захватчиков. Встает вопрос, кто сильнее, агрессоры или защитники. Если антитела более многочисленны, чем агрессоры, то есть субстанция, губительная для захватчиков, вырабатывается в достаточных количествах, пациент выздоравливает. Если антитела побеждены, то есть тело не способно вырабатывать достаточное количество сыворотки, необходимой для уничтожения захватчиков, то человек становится жертвой заболевания. Далее, было обнаружено, что человек, однажды выздоровевший от определенной болезни, более не подвержен новым атакам этой болезни по той причине, что в его теле присутствует сыворотка, смертельная для возбудителей болезни, от которой он когда-то излечился.

Из вышеуказанных фактов были сделаны следующие выводы:

1) Если здоровый человек заражается малым количеством микробов какой-либо болезни, он заболевает этой болезнью в слабой форме. Его организм может затем выработать лечебную сыворотку и таким образом стать невосприимчивым к этой болезни в будущем.

В этом заключается идея вакцинации как средства предупреждения болезни.

2) Когда человек заболевает и не способен вырабатывать достаточное количество сыворотки, которая будет уничтожать вторгнувшиеся микроорганизмы, его жизнь можно спасти путем введения в его организм сыворотки, полученной от другого организма, уже обладающего иммунитетом.