Макс Гендель - Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 1

С другой стороны, женщина обладает положительным жизненным телом и, как следствие, интуитивно находится в соприкосновении с духовными вибрациями вселенной. Она более идеалистична, в большей степени одарена воображением и очень интересуется всем, что служит духовному подъему расы. И поскольку человечество в настоящее время может продвигаться вперед только за счет внутреннего и духовного роста, женщина в действительности является основным фактором эволюции. Если бы женщине предоставили равные права с мужчиной во всем, то это было бы огромным благом для расы. Так как только после этого мы можем надеяться на осуществление преобразований, которые на самом деле объединят человечество. Мы видим подобное положение вещей и в семье, где женщина является главной опорой, объединяющей вокруг себя детей и мужа. В соответствии со своими способностями она создает дом таким, какой он есть, она выполняет функцию соединяющего фактора и миротворца. Отец может покинуть семью или умереть, дети могут уехать, но, пока остается мать, остается домашний очаг. Если же смерть уносит мать, семья сразу разваливается.

Некоторые могут поспорить: «Конечно, но, когда женщину отнимает от семьи политика, семья разрушается точно так же». Но не надо этого бояться. Во время переходного периода и, возможно, какое-то время спустя, пока женщины не приспособятся, они в некоторых случаях могут пренебрегать семьей, но там, где уже были сделаны попытки, семьи не распадались, но было сделано много хорошего, так что можно рассчитывать, что женщины будут поддерживать все улучшения из соображений нравственности. Хотя законы — лишь замена восхождению человечества к высшим планам, где каждый будет законом для самого себя, творя добро без принуждения, тем не менее необходимо, чтобы такие преобразования были произведены в настоящее время законодательным путем.

Если эзотерики отказываются от использования мяса в пищу, потому что при ее приготовлении неизбежна трагедия, а они не хотят быть отнимающей жизнь стороной как непосредственно, так и косвенно, то не отнимаем ли мы также жизнь, когда употребляем в пищу яйца или фрукты, овощи и так далее?

Ответ: Случай, затронутый спрашивающим, сильно отличается от того, когда отнимают жизнь, убивая животное. В действительности, чтобы добыть мясо животного, его необходимо убить, и поэтому мы причиняем ему вред, но мы на самом деле помогаем дереву, когда снимаем с него плод, что станет сразу же ясным, если мы разберемся в процессе развития.

С животными происходит то же самое, что и с человеческими существами, и на самом деле, со всеми царствами. Когда животное должно родиться, Групповой Дух, которому помогают духи природы и Ангелы, формирует жизненное тело рождающегося животного, которое затем помещается в лоно матери, а атомы-семена помещаются в сперму самца; затем происходит зачатие и рождается животное. При отсутствии атома-семени и матрицы жизненного тела не может сформироваться плотное тело ни одного животного. Подобные условия управляют зачатием яйца или семени растения. Как и в случае с женской яйцеклеткой, есть много вариантов развития событий. Если яйцо помещают в инкубатор или под курицу, Групповой Дух высылает требуемую жизнь, принимая возможность воплощения. Если семечко брошено в землю, оно также оплодотворяется, если были подготовлены подходящие условия для его развития, но не раньше. Если яйцо разбито, приготовлено или стало непригодным для его прямого назначения или если семечко хранилось на протяжении многих лет, после чего, возможно, там уже нет жизни, мы, следовательно, не причиняем вреда, если используем эти продукты в пищу. А для растений даже полезно, когда снимают спелые плоды, потому что тогда они перестают истощать растение.

Не то ли страшное существо видел Глиндон в «Зенони» Бульвера Литтона, что и мистер Хайд в рассказе Роберта Л. Стивенсона?

Ответ: Нет. В некоторых отношениях есть сходство, но в остальном — огромная разница. Об ужасном существе, которое видел Глиндон, в эзотерике говорят как о Страже Порога. Когда неофит сознательно вступает в мир Желаний, оставив свое физическое тело спящим, он должен пройти мимо существа, подобного тому, которое описал Глиндон. Оно является воплощением всех злых дел человека в прошлом, которые еще не искуплены и должны быть искоренены в будущих жизнях. Он должен узнать и признать это существо частью себя самого. Он должен пообещать себе погасить как можно скорее все долги, представленные в этом ужасном образе.