Даниил Шибаев - Вечный завет или Откровение в стиле рок

То есть, благовение , как следствие почитания обдуманного и признанного объективным явления, было подменено рабским благолепием перед иррациональными и бредовыми концепциями выдаваемых за таинства.

В случае трактовки слова как — связь , та связь становилась путами лишающими малейшего движения того что давал себя опутать вместо того что бы давать возможность устанавливать связь его с миров явлений.

Что же касается определения ее как соединения , то тут, вместо соединения с высшим законом и силами его проявляющими, он было подменено тем, что соединение определялось как общность людей объединенных одними догматами в отличие от других. Не потому ли мы до сих пор, даже в стане одной взятой на рассмотрение религиозной концепции видим внутреннюю грызню между ее адептами за утверждение одних догм и отмену других. Меняя формы одежд, многие то и не заметили, что тело истины уже ушло, не стерпев такого издевательства. Хотя были и те кто это увидел, но вместо того чтобы попытаться вернуть истину, поразмыслив немного решил что это даже к лучшему. Ведь живое и подвижное тело истины было так неудобно для примерок на ней всякого рода тришкиных кафтанов. Вот и подменили ее пластмассовым манекеном по принципу 90-60-90.

Но что же есть религия, в русском ее понятии — вера , исходя из принципа рассмотренного нами в изложении?

Разве не мудр язык определяющие это как — знание того, что является побудительной силой любого начала имеющего собой цель гармоничное развитие ? Но где то знание? Кому было выгодно подменить живую и пульсирующую жизнь на косные рамки правил существования? И разве из такой концепции можно создать что-либо себе на потребу ради удовлетворения тщеславия, меркантилизма и других хищных вещей века нынешнего?

Я уже говорил аллегорично — между первым и последующими разница только в одном, что кто-то все же должен быть первым в пробивании бреши, если другим это не удается, кто-то всегда отыскивает первым ту, заросшую дверь про которую все давно забыли, продолжая биться лбом в нарисованную на стене. В остальном он и те, кто следует за ним — разницы никакой нет. Потому что за той древней дверью нет место иерархиям, прихотям, подлости и обману — в них нет смысла.

Кто-то хмыкнет — утопия. Увы, самая, что ни наесть, правда и закономерность развития разумного человека не желающего обременять себя никчемной обузой фикций, не имеющих подтверждения в мире реальном.

Что же касается нашего заявления о том, что человек это не только попытка вселенной осознать самое себя, но и попытка воспроизвести себя в дальнейшем конечно на первое время покажется из ряда вон выходящей. Но только до тех пор, пока вы не поймете, что для создания этой вселенной потребовалось энергии и условий гораздо в меньших количествах, чем располагает человек, являясь венцом ее творения.

Но давайте вспомним одно из положений ислама и немного разовьем его. В Коране четко и ясно сказано — не добавляй Всевышнему сотоварищей. Что конкретно вписывается в систему единой функции как его проявления, причем, что даже без сонма ангелов мы смогли, как видите обойтись, впрочем, как и без ботанического сада элементарных частиц.

Правильно, в создании вселенной необходимо только одно — понимание и следование гармонии и умение ею варьировать, плодя многообразие проявлений. И, таким образом мы можем сказать, коль целью небес было создание человека как существа разумного и разумеющего принципы творения, то значит, богу были нужны не сотоварищи, а сотворцы. Те, кто сможет принять эстафету дальше на пути приумножения высшей гармонии бытия, вырывая из мертвого ничто то, что необходимо для торжества жизни в высшем ее проявлении — любви. И опять-таки повторюсь — не той любви описанной физиологами как трение шкурки об шкурку и работой надпочечников, и не той что пытаются нам преподнести как кучу соплей страданий в сахаре пароксизмов и оргазмов.

Вас опять задевает мой слог? Тут уж ничего не поделаешь, только вот вселенную задевает больше, что, пренебрегая ее простой и гениальной мудростью некоторые создают суррогаты и выдают их за высшие творения, давая определение, в виде слова сути которого не понимают, тем самым уродуя и слово, и его осмысление.

Может быть, все же пора остановиться и, переосмыслив мир и себя в нем, начать восстанавливать гармоничное восприятие мира во всех сферах бытия? Придти, как сказал Авель к состоянию первоапостольскому, взамен чинопочитательной, омерзительнейшей схемы навязываемой нам. Где вы молодые модные, исправляющие мир? Инструмент я вам дал, заточите его в себе, за вас никто этого не сделает.