Даниил Шибаев - Вечный завет или Откровение в стиле рок

Оставим пока то, что, или кто, двигал человеком в состоянии близком к трансу написавшим это послание из сна самому себе и окружающим его людям, в далеком уже 1991-м году. Скажем только то, что суть этого послания является полностью тождественной и сути нашего повествования. С той лишь разницей, что нам пришлось давать выкладки, создавать положения, определять зависимости, между явлениями, доказывая эту аксиому.

Вторые, обрушились со всей своей ненавистью к тому, что может поколебать их устоявшиеся кладки стереотипных воззрений. Приводя в доказательства, такие же, как и они сами, стереотипные положения, не давшие миру возможности ни на миллиметр приблизиться к осмыслению мира и протекающих в нем событий.

Право, меня даже позабавило то обстоятельств, что не найдя хоть сколько-нибудь весомой аргументации против сути изложения некоторые тут же искать хоть что-нибудь компрометирующее меня. Неужели для того чтобы вам принять истину необходимо только то, чтобы ее преподнес вам напудренный и напомаженный с чистенькой биографией обыватель? Ведь такие-то как раз истин и не ищут в виду того что их вполне устраивает все что их окружает. Право, даже приятно было получить от некоторых ярлык сумасшествия. Честное слово, я к мертвому уму как системе порождающей мертвые формы не имею никакого отношения. Впрочем, представителям розово-очкастой попсы отстаивающей свою оптику этого не понять.

И истина не родится сама по себе, ее надо стяжать, воровать, подсматривать, делать что угодно, даже вопреки закону, и тем более, если этот закон плодит беззакония, которые видны невооруженным глазом.

Меня обвиняли и в мессианстве, хоть в книге, черным по белому, написано мое отношение к этому явлению как омерзительному — плодящему паразитизм, основанный на привитом убеждении, что все будет сделано за человека кем-то другим. Надо мной смеялись, что я не признаю сформировавшихся в научном мире представлений о возможных и невозможных явлениях.

Что ж, все пошло, как и было задумано, тем, кто стремился узнать о себе и своем предназначении в этом мире, была дана новая пища для размышлений в виде новой концепции осмысления окружающего мира и себя.

Тем же, кто всю жизнь принимал сформировавшуюся систему ценностей как незыблемую систему мер и вещей, не оставалось ничего другого как по обыкновению желтой прессы начать ковыряться в моем личном белье, выискивая хоть что-нибудь против меня и пытаться кидаться грязью, нежели попытаться вникнуть и привести сколь-нибудь весомые аргументы против сказанного.

Но может быть все же лучше остановиться и перестать выискивать очередной камень, которым хотите запустить в меня? Ведь суть тех мертвых камней мы уже рассмотрели.

— Найти свою дорогу, узнать свое место — в этом все для человека, это для него значит сделаться самим собою.

Многие пытались усмотреть в изложении попытку создать новую религию в меркантильных интересах, руководствуясь известным уже всем положением. Но в каком состоянии прибывают сами религии в их современном проявлении даже исходя из сути самого слова религия [13] Существует несколько точек зрения на происхождение слова «религия» (от лат. religio — совестливость, благочестие, благоговение, религия, святость, богослужение и др.) Так, знаменитый римский оратор, писатель и политический деятель I в. до н. э. Цицерон считал, что оно является производным от латинского глагола relegere (вновь собирать, снова обсуждать, опять обдумывать, откладывать на особое употребление), что в переносном смысле означает «благоговеть» или «относиться к чему-либо с особым вниманием, почтением». Отсюда и самое существо религии Цицерон видел в благоговении перед высшими силами, Божеством. Известный западный христианский писатель и оратор Лактанций считал, что термин «религия» происходит от латинского глагола religare , означающего связывать, соединять. Поэтому и религию он определял как союз благочестия человека с Богом. Подобным же образом понимал существо религии и блаженный Августин, хотя он считал, что слово «религия» произошло от глагола reeligere , то есть воссоединять, и сама религия означает воссоединение, возобновление когда-то утерянного союза между человеком и Богом. ?

Ведь получается, что при любом варианте трактовки современное духовенство взяло самые неприглядные стороны определений став более чем меркантильными, о, если бы оно хоть что-то давало людям кроме пустых определений и обещаний.