Апарокша анубхути – «Незаочное постижение», произведение, посвященное Само–реализации, приписываемое Шри Шанкарачарье.
Арджуна – ученик Кришны, чьи наставления содержит Бхагавадгита (см.).
артха вада – artha vāda – вспомогательные, дополнительные аргументы или теории.
арул – arul – Милость.
Аруначала – Arunāchala – священная гора в Южной Индии, где Шри Рамана провел всю свою взрослую жизнь.
асана – āsana – поза или место (см. введение к гл. 13).
асат – asat – букв.: «не– Сат (см.)»; нереальное, непостоянное, несуществующее, то есть отличающееся от Бытия.
Атма–вичара – ātma vichāra – само–исследование.
Атма–сварупа – ātma swarūpa – истинная природа Атмана (см.).
Атман, или Атма – ātman; ātma – чистое Я, без малейших примесей эго, истинная природа человека, его истинное Я, выражаемое чувством «Я есмь»; Абсолют, высочайшее Быгие, конечная Реальность, Брахман (см.).
Атман вешана – ātman vēshana – само–исследование; синоним Атма–вичары.
Атма–ништха – ātma nishtha – человек, утвердившийся в Атмане (пусть еще и с усилием).
Ахам – aham – принимает различные значения в зависимости от контекста: Я (истинное переживание Атмана); «я» (иллюзорное чувство индивидуальности, вызванное неправильным отождествлением Атмана, Себя, с телом).
ахам–вритти – aham–vritti – первое вритти (см.), или движение ума: чувство индивидуальности, «я» — мысль.
ахамкара – ahamkāra – букв.: «создающая «я»»; способность, обычно называемая «эго», вызывающая отождествление истинного Я , Атмана, с иллюзорным «я»; чувство личности.
ахам спхурана – aham sphurana – лучезарность, или пульсация, «Я», не привязанного к какому–либо объекту.
ахетука бхакти – ahētuka bhakti – чистая, бескорыстная преданность.
ахимса – ahimsā – ненасилие, непричинение вреда.
ачит – achit – букв.: «не– Чит (см.)», то есть отличающееся от Сознания.
ашрам – ashram – обитель Мудреца или аскета.
ашрамы – ashramas – четыре традиционные стадии жизни индуиста: целомудренный ученик ( брахмачарья ), женитьба и семья ( грихастха ), лесной отшельник ( ванапрастха ), полное отречение от мира, странствующий монах ( санньяса ); см. введение к гл. 12.
аюрведа – aurvēda – система традиционной индусской медицины.
Б
баддха – baddha – букв, «пребывающий в рабстве», человек, который не реализовал Себя, Атман.
бандха – bandha – рабство (привязанность к кругообороту рождения и смерти), противоположность Освобождению.
Блаватская Е. П. – выдающаяся русская подвижница, писательница, путешественница (1831 – 1891), основоположник теософического движения.
Брахма – Brahmā – индуистский бог, творящий вселенную; одно из трех главных божеств индуизма.
Брахма–джняна – Brahmajnāna – Знание Брахмана (см.), Само–реализация, или реализация Атмана (см.).
Брахман – Brahman – безличный Абсолют в индуизме.
Брахма–сварупа – Brahma–swarūpa – подлинная, истинная природа Брахмана (синоним термина «Атман»).
брахмачари – brahmachāri – букв.: «пребывающий в Брахмане». Обычно используется для характеристики человека, соблюдающего обет целомудрия.
буддхи – buddhi – интуиция, интеллект.
бхава – bhāva – отношение и особенно в духовном смысле: отношение к Богу как другу, хозяину, возлюбленному, отцу и т. д.
бхавана – bhāvana – представление или отношение и особенно духовное – к Богу и садхане (см.).
Бхагавадгита – Bhagavad Gita – часть Махабхараты (см.), в которой Кришна (см.), воплощение Вишну (см.), дает наставления Арджуне (см.). Почитается всеми индуистами как текст, содержащий сущность индуизма.
Бхагаван – Bhagavan – букв.: «Господь». Часто употребляется как титул того, кто признан достигшим Само–реализации.
бхаджан – bhajan – религиозное пение или песня.
бхакта – bhakta – преданный.
бхакти – bhakti – преданность.
бхеда бхава – bhēda bhāva – чувство различия.
В
вада – vāda – теория.
вайрагья – vairāgya – бесстрастие, непривязанность, отсутствие привязанностей и желаний.
Вайкунтха – Vaikuntha – небо Вишну (см.).
васана – vāsana – внутренняя склонность.
васана–кшайя – vāsana kshaya – разрушение всех васан.
Bаcmy – Vastu – конечная, основная субстанция, Реальность.
Читать дальше