Роберт Свобода - АГХОРА III. Закон кармы

- Но из того, что Дженду Кумар сумел воспользоваться выпавшим ему шансом придержать Стони, ещё не следует, что кто-то заставлял его это делать .Он был волен сказать «нет », выйти и победить .Если бы он выиграл, он получил бы меньше денег, непосредственно сейчас, но остался бы в добрых отношениях со мной .А это укрепило бы его репутацию .Но он погнался за сиюминутным выигрышем, за который ему придётся платить .

- Когда-нибудь …

- Когда-нибудь, но весьма скоро, потому что я больше не дам ему сесть в седло .И расскажу о нём своим друзьям, у которых тоже есть лошади, так что и они не предложат ему работу .Что с ним тогда будет? Предвидеть такой оборот несложно, но его собственные дурные кармы вкупе с бурдой, которую он пьёт, затуманили его разум .Чтобы отказаться от шальных денег, когда их подносят тебе на блюдечке, -тут нужна завидная твёрдость, и не многие жокеи могут ею похвастать .Кое-кто, конечно, имеет характер, но большинство из них ещё с малых лет обучаются жульничеству .А преподают им эту науку заправилы -букмекеры и тренеры .

- Отчасти я сам виноват в сегодняшнем провале Один из моих прежних тренеров, старина Манекджи, предупреждал меня не давать лошадь более двух раз выигравшему на ней жокею . «Дай ему выиграть дважды, голова ты садовая, -повторял он, -а потом бери следующего .Первые две скачки он будет из кожи лезть, чтобы выиграть, а вот потом почувствует себя незаменимым, героем, которому всё дозволено, решит, что ты у него в долгу .Попомни мои слова, бесстыжая морда !»Манекджи был настоящим персом -слова не мог сказать, чтобы не прибавить к нему чего-нибудь этакого …Люблю персов за их цветистую речь, хотя и не только за это .

Предки современных персов переселились в Индию из Персии более 1300 лет назад .Персы, будучи огнепоклонниками, исповедуют религию Заратустры (Зороастра), который 2500 или более лет назад провозгласил дуалистическое учение о непрекращающейся битве добра и зла за овладение миром .Из ста тысяч зороастрийцев, насчитывающихся в современном мире, примерно половина живут в Бомбее .

- Между прочим, когда я называю Дженду Кумара ублюдком, я не просто вымещаю свою злость .Он действительно ублюдок :никто не знает его родства .Он рос в приюте .Ты же знаешь, как важна родословная для лошадей, -думаешь, для людей по-другому? Ничего подобного !Это имеет огромное значение .Но ещё важнее ментальная наследственность -линия карм и самскар (личностных характеристик), которая тянется за тобой от рождения к рождению .Какой честности ждать от Дженду Кумара, если у него не заметно ни хороших наследственных самскар, ни добрых карм, наработанных в прошлых жизнях? Некоторые выходят из приюта и становятся порядочными людьми .Он не из их числа .Из приюта его выгнали за плохое поведение .Теперь он плохо ведёт себя со мной .Его судьба -быть обманщиком, и я тут ничего не могу поделать, если, конечно, сам не захочу пачкаться, вычищая дерьмо его карм .А зачем это мне? Мне надо рассчитаться с ним по рнанубандхане .Потом я пойду своим путём, а он может сколько угодно наслаждаться плодами своей кармы, это его судьба .

- Что такое вообще судьба, как не сумма прошлых карм? И что такое кармы, если не неоплаченные долги? Ты совершаешь поступок, и он ложится семенем будущих всходов, которые тебе придётся пожать, хочешь ты этого или нет .Нельзя отвратить кого-то от его судьбы .Люди все спорят и спорят :судьба или свобода воли, но как же они глупы !Каждый обладает свободой воли .Каждый волен решать :прожить ли ему свою жизнь в сотрудничестве с Природой или начать выдумывать что-то от себя .Но что бы ты ни выдумывал, тебе всё равно в конце концов придётся идти путём, уготованным Природой .Природа -это и есть закон кармы .Если обратиться к Природе с самого начала, можно сэкономить силы и время и меньше бед натворить .Не разумнее ли идти путём наименьшего сопротивления, наименее болезненным путём? Всегда лучше жить с реальностью, Робби, ибо иначе она сама, будь уверен, явится к тебе и начнёт жить с тобой .