Роберт Свобода - АГХОРА III. Закон кармы

- И моя, и её, но в гораздо большей степени на появление этого прохвоста повлияла карма Мамрабахен . -(Мамрабахен была женщиной, которой Вималананда долгое время заменял отца .) -Она снова затащила меня на скачки после почти тридцатилетнего перерыва .Мне это было совершенно не надо, но она думала, что это надо ей .Ей хотелось покрасоваться на ипподроме в своём любимом сари и похвастаться своей причастностью к моим лошадям .И каков результат? Это «богатство »вскружило ей голову, и она ведёт себя так, будто она сама владелица лошадей, а все кругом думают, что она моя любовница .Она же тем временем носится со своими жокеями, флиртуя со всеми подряд и творя ещё бог знает что, только чтобы стричь купоны с лошадей, которые должны победить .

- Связавшись с Мамрабахен и её расчётами, я поставил себя в зависимость от её карм, большинство из которых весьма скверные .Будь они хорошие -с ней бы не стряслось ничего плохого .

- Но если они такие плохие, зачем же ты подставил себя под их влияние?

- Тут дело сложное .С одной стороны, я -часть её жизни с самого её детства .Как можно бросить своё дитя? С другой стороны, она -член моей кармической семьи, то есть круга людей, с которыми я связан определёнными обязательствами на протяжении всей этой жизни, хочу я того или нет .

- Но если ты с ней кармически связан, то почему твоё влияние, столь благотворное, как я заметил, для других, не может пересилить её плохое влияние и вообще её наклонности, так чтобы и она как-то продвигалась вперёд?

- Не так-то просто это объяснить, Робби .Тут дело касается причинного тела .Ты помнишь разницу между причинным и астральным телом?

- Причинное тело хранит память обо всех рнанубандханах .Созревшие и готовые к проявлению кармы проецируются из причинного в тонкое, или астральное, тело, то есть в ум, где они побуждают нас действовать в соответствии с кармами, которые нам суждено испытать в этой жизни .

- Верно .Беда в том, что в причинном теле Мамрабахен столько отрицательных карм, что практически невозможно избавиться от них всех за такой короткий срок, как человеческая жизнь .

- То есть если бы её причинное тело было рубашкой, то она была бы так перепачкана грязью её зловредных карм, что сколько бы ты ни стирал и не отбеливал её, она бы так и осталась чёрной как сажа?

- Да, -ответил Вималананда .Он был холоден и трезв и продолжал отпивать из своего стакана . -Принцип тот же .У неё такие плохие кармы, что она катится и катится вниз по наклонной к собственной гибели, несмотря на все мои попытки хоть как-то изменить её путь .Я десятки раз спасал её из самых отчаянных положений .Однажды её продали в рабство и собирались послать в Персидский залив .Я столкнулся с ней накануне её отправки и с огромным трудом распутался с этим делом .

- Я заставил её окончить магистратуру, я нашёл для неё работу, я искал для неё мужа .Я истратил на неё тысячи рупий, но оценила ли она что-нибудь, что я для неё сделал? Ничего !Она мне говорит : «А что ты вообще для меня сделал? »Это злобное и неблагодарное создание, и всё-таки я продолжаю спасать её .Почему? Потому, что такова моя карма .Видишь ли, однажды я приказал её убить .

- Ты приказал её убить? ! -воскликнул я, не веря своим ушам .

- Да, в прошлой жизни, как результат произнесённого ещё до того проклятия .Большая часть того, что мы называем кармой, состоит из результатов проклятий и благословений .Я даже берусь утверждать, что 75%, а может, и все 90%, нашей кармы -это либо абхишапа (проклятия), либо аширвада (благословения) .

- Говоря «проклятия », я надеюсь, ты не имеешь в виду то, что мы в Техасе называем просто руганью? Ты, видимо, имеешь в виду заклятия, типа цыганских, а это выглядит так, будто вся карма происходит от людей, бросающихся друг в друга непонятными заклинаниями .

- Не совсем так .Немногие люди умеют сознательно пользоваться проклятиями и благословениями, очень, очень немногие .Большинство проклятий и благословений совершается неумышленно .Если ты по отношению к кому-то поступаешь действительно хорошо, если ты помогаешь ему, когда он действительно нуждается в помощи, то сердце его дрогнет, если он вообще способен на какие-то человеческие чувства, и волна благодарности изойдет от него к тебе .Это -благословение .Так же обстоит дело и с проклятием :если ты причиняешь кому-то страдание, то в некий момент -например в момент смерти -человек испустит отчаянный крик из глубины своего сердца .Этот крик и станет для тебя проклятием :его вибрации будут преследовать тебя повсюду и вмешиваться в твою жизнь .Садху (нищенствующий религиозный подвижник в Индии) может проклясть или благословить тебя, только когда он переполнен эмоциями, только тогда он создаёт поток полноценной шакти (энергии, силы) .При этом, если его одолевает злоба -возникает проклятие, если радость -благословение .