Роберт Свобода - АГХОРА III. Закон кармы

- Пока ты не покоришь эту внутреннюю природу долгим тяжёлым подвижничеством либо страстным стремлением и любовью к своему божеству, Сатурн по-прежнему будет влиять на тебя .Руководимый Судьбой, Сатурн выискивает слабости твоей личности и выставляет их напоказ .В результате ты сталкиваешься со многими ограничениями своей пракрити .В жизни в конечном счёте всё определяет внутренний запас знаний, единственное, что уцелеет после крушения .Насколько успешно ты будешь пополнять этот запас, зависит от того, насколько сильное влияние оказывает Сатурн на твой ум .А это, в свою очередь, определяется ахамкарой .Когда ахамкара начинает пробуждаться от дремы самообмана, она получает название Кундалини Шакти .А до того она создаёт и укрепляет личностные ограничения путём отождествления себя с физическими или ментальными характеристиками .До тех пор пока сознание остаётся в плену у тела, ты остаешься во власти Сатурна, поскольку неспособен подчинить себе свою пракрити .И только когда ты полностью превзойдёшь свой «природный уровень », Сатурн перестанет оказывать на тебя какое бы то ни было влияние .

- Вот откуда идёт санскритская поговорка : « Свабхаво виджаяти ити шаурьям » , то есть «подлинный героизм -в подчинении собственной природы ».Не так это просто -постоянно бороться со своей собственной природой !По крайней мере, пока не достигнешь бессмертия .Судьба может влиять и на бессмертных, если только они добровольно вернутся к временным, пространственным и причинным ограничениям .Я подчёркиваю это только для того, чтобы ты знал, что всякий коренной сдвиг в твоей природе (а это значит -ив судьбе) возможен исключительно путём изменения химического состава мозга, который регулируется наследственным материалом .

- Значит, Дженду Кумар безнадёжен?

- Безнадёжных нет, все рано или поздно осознают Бога .Но для Дженду Кумара это «рано или поздно »превращается в «очень поздно ».С теми кармами, с которыми он сюда явился и которые он тут натворил, вероятность какого-то благоприятного роста в этом рождении для него слишком мала .Переведи-ка мне с санскрита : « Пурва даттешу видья , пурва даттешу бхарья , пурва даттешу дханам , пурва даттешу маранам ».

- Мм … «прежде данное знание, прежде данная жена, прежде данные деньги, прежде данная смерть ».Это всё?

- Всё .Это значит, что те знания, умения, супруги, благосостояние, собственность и смерть, с которыми ты имел дело в прошлых жизнях, ожидают тебя и в этой .Плохие и хорошие кармы, проклятия и благословения, все рнанубандханы переходят с тобой из жизни в жизнь в течение по крайней мере семи последовательных рождений .Сатурн, овладевая твоим умом, вводит тебя в такие ситуации, которые соответствуют условиям, отмеченным в «договорах »по кармическим долгам .Допустим, в силу твоих рнанубандхан тебе суждено взять в жёны некую девушку .Встретившись, вы, возможно, полюбите друг друга арья-любовью, которая заставит вас вступить в брак .Сцена, таким образом, работает на вас обоих, и ты, и она подравниваете свои кармические счёта .

- А что такое арья-любовь?

- Это как малярия, только передаётся через романтические бредни, а не вредными насекомыми .Её жертва большую часть времени проводит как обычный, здоровый, рассудительный человек, но во время любовного приступа впадает в горячку .Как и малярия, арья-любовь, как правило, не смертельна, и, опять же как малярия, трудноизлечима .

Я помолчал, собираясь с мыслями .

- Но если человек в новом обличье получает в точности свою старую супругу, значит ли это, что и знания он получает в точности те, которые имел в прошлой жизни?

- Формы всех этих вещей изменяются, но сущность остаётся той же .Мясник может родиться хирургом, но и там, и там он режет плоть .Более того, если тебе встречается хороший хирург, как, например, мой сын, можешь быть уверен, что в прошлой жизни он был мясником .Иначе бы он так не любил эту работу .Мой сын иногда говорит мне : «Папа, входя в операционную, я просто дрожу !»Эта страсть резать характерна для разделывателей туш .Когда я слышу такое от собственного сына, я говорю себе : «Пурва даттешу видья !»