Юрий Серебрянский - Воинская магия и гипноз

Вся наша жизнь есть сон!

Кто-то спит крепко, а кто-то иногда и просыпается. Тот, кто «спит крепко», видит в своем кошмарном сне сплошные неприятности, бесконечный негатив, а тот, кто иногда «просыпается», устремляется в иные миры, к настоящей свободе, к Учителям.

И «спящие» и «живые» — есть одно. В каждом воре затаился святой, в каждом нищем — сказочный принц.

Гипноз — это наша с вами жизнь. Гипноз — это сон! Но не сон ли правит «бал» в нашем земном мире?

Может быть, гипноз — это «золотой ключик»? Может быть, с помощью гипноза мы станем сильнее, добрее и искреннее? Может быть, «сон» есть владыка нашей земной реальности, ибо за все тайное дается явно?

Давайте вместе попробуем не утверждать, а изучать и наблюдать.

Давайте решительно отбросим все высказывания как «умников», так и «дураков». Ибо весь мир — есть «мы». А это значит, что и глупые и умные составляют единое человечество!

Со своим первым Учителем я встретился ровно десять лет назад. Сорок три дня я был у него «мальчиком на побегушках». Я готовил завтрак, обед и ужин, будил его по утрам и помогал строить дачу. Но лучше я опишу свои «приключения» полностью.

Шел тяжелый, «перестроечный», 1994 год, разрушивший в людях веру в коммунистическое «светлое будущее» (конечно же в слабых людях!). Я тогда преподавал русский рукопашный бой в секретной воинской части на Северном Кавказе. А так как сидел я без зарплаты целых три месяца, то находился в состоянии лёгкой депрессии. Очень уж мне тогда нравилось снимать это «состояние» общением со «Столичной» водочкой.

И вот сижу, значит, я в кафе с рюмкой водки в руке и с невеселыми мыслями в голове. И тут, вдруг, подсаживается за мой столик один знакомый офицер милиции, по возрасту старше меня лет на десять, бывший «афганец». Разговорились мы с ним «по душам», и сказал он мне как-то загадочно: «А не хочешь ли стать самим собой?» Ну, в общем, я захотел…

Знал бы я тогда, на что «подписался»! Слово «придурок» было, пожалуй, самым мягким из всего, что я услышал за сорок три дня в свой адрес. Но тогда, в первый мой вечер «общения» с Учителем, я не сдержался и громко высказался «в мыслях» матом в его адрес. Закурив очередную сигарету, он хитро посмотрел на меня, сидевшего неподалеку, возле костра, и весело сказал: «Так вот, Юрка, как ты обо мне думаешь? Да ты сам такой!» И тут я чуть не упал в костер лицом вперед. Потому что назвал он меня тем самым «сладким» словом, которое я послал ему в своих мыслях.

Утром следующего дня я, как герой соцтруда, встал в четыре часа утра и начал выполнять его «задания». А после интенсивной трудотерапии мы с Учителем пошли метать ножи.

Я, конечно, к тому времени, видел всякое, но так, чтобы нож метался ногами, да с кувырка (!) в «яблочко»!.. Я аж присвистнул.

В общем, учил он меня метать ножи по-всякому. Игру «в ножички», когда нож в землю втыкается, — все знают, а вот что потом дать надо по рукоятке ножа ногой, так чтобы нож в «яблочко» попал, не все знают и не все умеют. В общем, зауважал я тогда своего Учителя, несмотря даже на подзатыльники, которые получал каждые полчаса мой лысый череп, если нож пролетал мимо цели. Еще в тот памятный «первый» день Учитель много рассказывал о войне, о друзьях, погибших в Афгане, о различных школах боевых искусств востока и запада.

Одна история мне запомнилась особенно. Все происходило во времена царя Ивана Грозного. И вот, значит, представьте себе: по лесной дороге скачут опричники, ну, это типа наших рэкетиров-отморозков (!); и вот, значит, скачут они и видят, что впереди еще больший отряд отморозков-опричников ведет с кем-то жестокий бой.

А как подскакали они ближе, все сразу же и увидели и охренели: те режут с радостными воплями друг дружку. А в сторонке сидит ветхий такой дедушка с посохом в руках, да посмеивается. Ну опричники-рэкетиры и спрашивают: «Ты че старый хрыч, смеешься? Не видишь, братва друг дружку «колбасит»? А добрый старец им молвит в ответ: «Так эти ж отморозки думают, что со мной сражаются! Нагрубили эти отморозки мне, вот я и решил глазенки-то их наглые «отвести в сторону», чтобы рубили сволочи друг дружку безо всякой пощады. Чтобы меня в себе видели. Ужо с час, как друг дружку мордуют!»