Николай Уранов - Огненный Подвиг. часть II

Здесь есть возможность читать онлайн «Николай Уранов - Огненный Подвиг. часть II» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 1995, Жанр: Эзотерика, Философия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Огненный Подвиг. часть II: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Огненный Подвиг. часть II»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга духовно-философских очерков и эссе Н.Уранова (1914–1981) на темы Учения "Живой Этики". В них нашел отражение опыт духовного восхождения автора. Дается разъяснение и углубление многих положений "Живой Этики". В первую часть вошли сборники: "Огонь у порога", "Вершины", Огненный подвиг"; во вторую часть — сборники "Знаки", "Нити связи", "Сферы человеческие", а также очень важная работа Уранова "Тайны Любви Начал", раскрывающая Космический Закон взаимодействия Начал и его проявление на Земле. Книга будет полезна тем, кто приступает к изучению "Живой Этики", и всем интересующимся духовными проблемами…

Огненный Подвиг. часть II — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Огненный Подвиг. часть II», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Если встреча задерживается, значит, существуют какие-то препятствия. Может быть, они кроются в каком-то несовершенстве ожидающих, в каком-то недостатке их любви, которые должны быть изжиты для выявления большей полноценности грядущей встречи. Являя лучшее отношение к тем, с кем приходится встречаться и проходить жизненный путь, мы тем самым устраняем препятствия для встречи с сужденной половиной. Возможно, конечно, и непосредственное обращение к Матери Мира и Великому Владыке, если персонифицирующие Их отсутствуют, но для этого необходимо обладать особыми качествами.

Мы не зовем вас верить в химеру, но призываем вас осознать прекрасную действительность, приподнимая завесу тайны над самой сокровенной страницей Бытия.

Пралайю называют сном, но Пралайя есть окончательное слияние Начал, и потому Нирвана может быть названа апофеозом Любви.

5.

Разобщение Начал хотя и происходит на всю Манвантару, но это не следует понимать как полное отсутствие контакта. Нет - Начала разъединяются: это вызывает тяготение, которое приводит к соединению, вспышке с последующим моментом нейтрализации, которая вызывает отталкивание. После этого притяжение вновь нарастает, снова влечет к соединению, вспышке, нейтрализации - так же, как в электрических явлениях, так в сфере взаимоотношений мужчин и женщин. Это притяжение, становление и отталкивание порождает бесчисленное разнообразие ритмов и вибраций, иначе говоря, энергий жизни и творчества.

6.

Связь многочисленных заболеваний, сопряженных с деятельностью половых аппаратов даже в такой "циничной" области, как медицина, все же стыдливо замалчивается. Если, например, запоры развиваются на почве половых самоудовлетворений, врач прописывает слабительное, рекомендует гимнастические меры, но, обычно, никогда не указывает на их истинную причину.

Астральный мир является областью астральной субстанции, представленной, в основном, животными вожделениями и, главным образом, эмоциями полового размножения. Это касается, главным образом, сферы Кама-Рупа, где энергия любви, или размножения, связана с формами, вызывающими эротическое вожделение, и действиями, направленными к совокуплению этих разнополярных форм половой энергии.

Простое механическое раздражение эротических полюсов не может вызвать сладострастного извержения без приобщения этого раздражения к астральному веществу через соответственные нервно-мозговые центры. Эту астральную субстанцию дает или астральное тело партнера или какая-либо астральная сущность в случае самоудовлетворения. Эти голодные сущности стаями устремляются к тем, кто будоражит астральную материю вихрями и волнами эротического возбуждения той или иной полярности. На эти зовы обычно откликаются сущности различных степеней от самых невинных и примитивных, наполняющих волны астрального света, как стаи рыб наполняют водоем, до сильнейших элементалов и развоплощенных развратников. При длительных периодах самоудовлетворения могут возникнуть прочные связи, самоудовлетворяющиеся становятся жертвами одержателей.

Так акт самоудовлетворения есть ВЫЗЫВАНИЕ ЭРОТИЧЕСКИХ СУЩНОСТЕЙ астрального плана. БЕЗ ИХ УЧАСТИЯ НЕ МОЖЕТ ПРОИЗОЙТИ ИЗВЕРЖЕНИЯ, ДАЮЩЕГО НАСЛАЖДЕНИЕ.

По кармическим или иным причинам такие астральные партнеры могут стать постоянными. Они могут являться для приема пищи в неурочное время, могут требовать слишком много для насыщения своего неуемного голода. Они могут стать частичными и даже полными одержателями, выгоняя хозяина тела и полностью овладевая последним на длительное или короткое время. Многие утешают себя соображением, что акт самоудовлетворения является невинным, естественным спутником одиночества и уж, конечно, безопасным актом телесного удовольствия. Но почему-то общественная совесть относится к этому с отвращением и называет это пороком, и сами повинные в этом стыдятся обнаружить свое пристрастие. Такое отношение не есть только осознание опасности для размножения человечества, уменьшающей деторождение, не только опасности для здоровья предающихся пороку, но и [неосознанное ощущение] ОПАСНОСТЬ ДЛЯ СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕКА, для эволюции его духа.

Занимающийся самоудовлетворением, вызвал на себя стихийные силы астрального плана и в большинстве случаев уже не может справиться сними. Сущности, порождаемые им, нарастают, как снежный ком, катящийся под гору, подобно туче, они собираются вокруг своего породителя. Расходы на прокормление этой своры со страшной быстротой нарастают, ибо кормление этих животных порождений немыслимо без умножения их числа и, таким образом, наступает такой момент, когда порождения полностью поглощают своего породителя и он уничтожается, поступая вместе со своими порождениями в космический мусор для переработки. Как Актеон греческих мифов, разорванный своими собаками, такой человек постепенно превращается в животное, преследуемое своими порождениями, в оленя, бессильного укротить ярость своей животной природы.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Огненный Подвиг. часть II»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Огненный Подвиг. часть II» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Николай Куштум - Подвиг
Николай Куштум
Николай Асанов - Огненная дуга
Николай Асанов
libcat.ru: книга без обложки
Николай Рерих
libcat.ru: книга без обложки
Николай Рерих
Николай Коротеев - Огненная западня
Николай Коротеев
Наталья Иртенина - Николай II. Царский подвиг
Наталья Иртенина
Альманах «Подвиг» - Подвиг, 1969 № 03 [альманах]
Альманах «Подвиг»
Альманах «Подвиг» - Подвиг, 1981 № 04 [альманах]
Альманах «Подвиг»
Отзывы о книге «Огненный Подвиг. часть II»

Обсуждение, отзывы о книге «Огненный Подвиг. часть II» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x