Эллис Поттер: Три мировоззрения: монизм, дуализм, тринитаризм. Взгляд на историю реальности

Те, кто занимается ей, не мазохисты. Они такие же люди, как и все остальные. Они хотят быть лучше и чувствовать себя лучше и стремятся к тому, чтобы сделать свою жизнь лучше и здоровее.

Однако, главная причина занятий медитацией, если не считать практическую пользу, — это стремление достичь просветления. Чтобы его достичь, может потребоваться не одна жизнь. В индуизме процесс перевоплощения символически выражается в образе постоянно вращающегося колеса рождения и смерти: вы рождаетесь на страдание, потом умираете, потом опять рождаетесь, страдаете и снова умираете. Цель медитации — освободиться от постоянного вращения этого колеса.

Но освободиться можно только одним способом: не выскакивая за обод этого колеса, а, наоборот, устремляясь в его средоточие, в его центр. В медитации очень важно вхождение в центр . Подумайте о центре автомобильного или велосипедного колеса. Что это такое? Это ось. А что является центром оси? Точка. А что такое точка? Ничто. Даже в физической реальности, в центре, который является центром центра, где-то посередине между молекулами, атомами, глюонами, электронами и протонами находится ничто. Когда колесо вращается, это ничто остаётся неподвижным. Ничто свободно от вращения, и когда благодаря медитации вы достигаете этого абсолютного ничто, вы понимаете абсолютно всё. Вы достигаете абсолютной свободы. Вы становитесь совершенно просветлённым. Став ничем, вы становитесь всем.

Одним из самых обычных способов медитации является мантра . Мантра — это повторение слов, имеющих определённый смысл, сначала вслух, а потом про себя. Благодаря многократному повторению эти слова становятся вибрациями и выходят за пределы собственного смысла. Они как бы становятся все тоньше и тоньше, пока вы сами не начинаете вибрировать вместе с каждым атомом во вселенной. Вся физическая материя вибрирует по мере того, как электроны меняют орбиты своего вращения. Начиная вибрировать, вы соединяетесь со всей физической материей космоса и становитесь едиными со всем сущим. На этой идее основывается представление о «хороших вибрациях», характерное для движения «Новый век». Хорошие вибрации — это вибрации спасения и единства со всей реальностью. Мантра — это не поклонение Богу, несмотря на то что иногда в ней используются религиозные слова. Поклонение Божеству предполагает взаимоотношения и действия в многообразии. Цель же мантры заключается в том, чтобы освободиться от многообразия и каких бы то ни было отношений и осознать своё единство со всей вселенной. Поэтому медитация с помощью мантр стремится разрушить язык, ведь любый язык предполагает отношения между различными вещами. Чтобы обрести спасение и достичь полного единства, надо уничтожить язык.

Существует много разных мантр. Самая простая и наиболее распространённая — это повторение слова ОМ ( АУМ) . Помню, как я повторял её нараспев в буддийском монастыре. Когда вы это делаете, вы вдыхаете и выдыхаете три раза в минуту. Вы полностью опустошаете легкие, а затем полностью наполняете их. Когда вы начинаете движение, кажется, что вы вообще ничего не совершаете. Даже непонятно, вдыхаете вы или выдыхаете. Вы не знаете, раздается ли какой-то звук, или наоборот царит тишина. Всё сливается воедино.

Во время лекций я обычно повторяю слово ОМ (АУМ) один или два раза, чтобы показать, как оно звучит. Однажды после такой лекции ко мне подошёл один преподаватель философии. «Когда вы произносили ОМ (АУМ), — сказал он, — я что-то ощутил внутри себя: что-то действительно большое. Я хочу понять, что это такое». «Это невозможно понять, — ответил я. — Понять значит установить какое-то отношение с ОМ (АУМ), но оно как раз не позволяет этого сделать. С ним можно только слиться».

Полный текст этой мантры таков: ом (аум) мани падме хум, что означает «драгоценный камень в цветке лотоса», или «о, сокровище в лотосе». Цветы лотоса растут в грязи под водой и размножаются отростками. У некоторых его видов нет длинного стебля, и такие цветы плавают на поверхности воды. Глядя на статую Будды, посмотрите на её основание, и вы увидите там маленькие лепестки лотоса. Лотос здесь престол, и ноги Будды тоже как лотосы. Для буддизма это очень важный образ. Цветок лотоса имеет множество лепестков. Если вы разделите эти лепестки и войдёте в середину цветка лотоса, что вы там найдете? Ничего. Это и есть сокровище, сокрытое в лотосе. Такой прекрасный образ, исполненный силы. Путь буддизм в чём-то несовершенен, но его нельзя назвать глупым или безобразным.