Зор Алеф - ОТВЕТЫ НЕПОСВЯЩЕННОМУ (I)

— Да ну?

— Так триединая любовь превращает сексуальные отношения в таинство священнодействия.

— Это совсем другое. Я говорю о том, как жрецы «посвящали» девственниц…

— Подобный ритуальный секс никакого отношения к эзотерической мудрости не имеет. Учение о том, что девушку наделяет душой тот, кто лишает ее девственности, кощунственно и противоречит Божественной природе Человека. Душой Человек обладает независимо от того, вступал ли он в сексуальные отношения или не вступал; а пробуждаются в нем дух и душа в соответствии с Божественной Волей и стремлением Человека к мудрости. Секс никоим образом не может являться ключом к открытию души и духовности в женщине. Это означало бы, что насильник, наркоман или алкоголик только одним сексуальным контактом может определить будущее душевное развитие женщины.

— А где существовало это учение?

— В некоторых индийских школах, отчасти – в веданте и в тантре. В некоторых общинах Сета и в общине Апописа (Апопа) в Египте существовало учение о том, что во время первого совокупления девственница обретает душу и жизнь. Оно в корне неверно и не соответствует учению Единого Амена.

— Не в этих ли храмах воспитывались и женщины, которые должны были обучать тайнам секса? Ведь, по сути, их воспитывали в грехе – будем последовательными…

— Нет, эти женщины воспитывались не при общине Сета и не при общине Апопа, и сущность их служения была далека от разврата и от греха. Это были жрицы, которые наставляли юношей, учили их таинству Пятого Аркана Магии – таинству триединой любви. Формы этого служения здесь не могут быть раскрыты; достаточно сказать, что оно имело свой глубокий смысл в свое время и на своем месте.

— Еще немного о ритуальном сексе. Если не ошибаюсь, это было распространено и у индейских жрецов в Южной Америке.

— Изначально и наиболее широко – в Атлантиде. Секс, как и всякий богоданный дар, может быть руслом реализации Божественной идеи, но может служить и причиной совращения Человека. Невладение и хаотическое управление сексуальными энергиями было одной из причин, которые привели Атлантиду к гибели.

Извращение древнего знания о сексуальности проявилось и в таком сатанистическом ритуале, как черная месса, где осуществляется совокупление с девственницей и приносится в жертву грудной младенец.

Истинный же смысл ритуального совокупления в древние времена и по сей день в том, что партнеры делают акт триединой любви таинством и священнодействием и облачают его в ритуальную форму. Такой акт всегда является ритуалом. Весь вопрос в том – осознанным или неосознанным. Многие элементы общения с любимым человеком имеют ритуальную форму. Наши жесты, движения, слова, способ выражать свои мысли, даже знакомиться с Человеком – ритуальны и часто имеют магическую окраску, просто мы не осознаем ни их значения, ни энергетического действия.

— Что ты мог бы сказать о таком понятии, как сексуальная магия? Правда ли, что во время совокупления партнеры могут задействовать магические силы и, скажем, послать некий инфлукс, направленный на определенную цель?

— Объясню, насколько я имею право объяснить. Акт триединой любви может быть молитвой и мистическим действием. Сексуальная магия становится частью Священной Магии, если соединяются двое духовно продвинутых людей.

Сексуальная магия становится действием вредоносным для обоих практикующих ее сторон, если соединяются души, которые хотят экспериментировать; которые хотят добиться какого-то сугубо практического или материального результата; которые не посвящают свою жизнь служению ближнему и не принимают идею жертвы на пути. В этом случае сексуальная магия превращается в акт сатанизма и плодит демонов. Поэтому я считаю вредным издание любых книг по сексуальной магии, так как большинство непробужденных людей, пытающихся практиковать эти методы, вносят в свои души и в окружающий мир элементы хаоса.

Действительно, в процессе совокупления освобождаются очень серьезные силы. Неумелые попытки управлять ими и концентрировать их могут привести к тому, что мы, образно говоря, начнем кидаться молотками, не видя – куда кидаем этот молоток, не зная – зачем мы это делаем. Таким молотком можно попасть как в самого себя, так и расшибить голову своему ближнему. Подобные «игры» – порочны и бессмысленны.

— Думаю, теперь нужно обобщить сказанное о триединой любви – и с этой темой, наверное, мы закончим.