Затем вслушивайтесь в звуки, задавая себе вопрос: «Кто слушает?» И опять вы отметите способность вашего внутреннего наблюдателя все слышать и воспринимать.
Теперь представьте, что эта спокойная безмолвная сила внутри вас способна не только видеть и слышать, но и руководить вашими движениями. Поднимите руку перед собой, представляя, что ею движет Дух. Ему достаточно изъявить подобное намерение — как рука поднимается словно сама собой. Вы — наблюдатель — воспринимаете ее движение со стороны, из своего внутреннего Космоса. Теперь наблюдайте, как одна рука опускается, а другая поднимается, затем они меняются местами…
Вы можете почувствовать, что эти движения отличаются от ваших обычных движений. Они более плавные, легкие, вы не прилагаете усилий к этим движениям, а главное — эти движения естественные, непринужденные и спонтанные.
Возможно, вашему телу захочется продолжать такие движения — ведь для тела они очень приятны. Выполните еще несколько любых движений, каких захочется — и, возможно, у вас получится танец, даже если вы никогда раньше не танцевали! Это особый танец — танец Духа. Вы не заставляли себя, вы не пытались ничего делать, но Дух сам руководил вашими движениями, и вы не испытали ни малейшего напряжения.
Вот вы и получили опыт состояния, которое можно назвать недеянием. Это спонтанные, но не автоматические, а напротив, очень осознанные действия — действия, направляемые и наблюдаемые Духом.
Попробуйте вот так, под контролем и наблюдением Духа, делать какие-то несложные дела — по дому, по хозяйству или по вашей обычной работе, или просто гулять, заниматься гимнастикой и т. д. Вы почувствуете разницу — дела будут делаться легче, быстрее, вы не будете уставать и начнете получать удовольствие даже от самой обычной, а то и надоевшей работы.
Постепенно вы научитесь находиться в состоянии недеяния, чем бы вы ни занимались и где бы ни были. Тогда вы почувствуете, что значит быть в потоке. Когда вы подходите к двери — а она открывается, только думаете, где взять нужную вещь, а вам ее уже вкладывают в руки, и даже на непроизнесенные вслух вопросы вы мгновенно получаете ответы.
Когда вы на пути, приготовленном для вас Духом, вам будет легко оставаться в состоянии недеяния. А если вы вдруг выпадете из этого состояния — возможно, это повод остановиться и задуматься, не сбились ли вы с пути. Так что состояние недеяния — это еще и тест, при помощи которого вы можете сверять, идете ли дорогой Духа или отклонились от нее.
Три составляющих Закона Наименьшего Усилия
Чтобы Закон Наименьшего Усилия начал работать, вы должны, во-первых, соблюдать названные выше три условия, а во-вторых, сделать еще три вещи.
Первая: начать принимать таким как есть все то, что происходит с вами, все ситуации, всех людей, с которыми вам приходится так или иначе соприкасаться, и вообще все явления окружающего вас мира.
Вторая: вы должны научиться нести ответственность за все, что происходит с вами.
Третья: вы должны быть открыты всем точкам зрения и никогда не настаивать на своей правоте.
Вот эти три вещи — принятие, ответственность, открытость— и являются тремя составляющими Закона Наименьшего Усилия. Собственно, именно эти три составляющие и заставят Закон работать применительно к вашему конкретному случаю.
Давайте рассмотрим эти три составляющие подробнее, во избежание неправильного их понимания.
Первая составляющая: принятие.
Заметьте: принимать все таким как есть — это вовсе не означает, что вы должны считать все, происходящее с вами, приятным и правильным. То же относится и окружающим вас людям: принимать их такими как есть — это не значит всегда одобрять их и считать, что они поступают правильно. Если кто-то обидел вас, поступил с вами подло, жестоко, а вы продолжаете считать, что этот человек относится к вам хорошо, и ведете себя с ним как с лучшим другом — такая позиция не имеет ничего общего с принятием. Это скорее похоже на самообман, духовную и душевную слепоту, происходящую только от неосознанного восприятия действительности.
Настоящее принятие невозможно без полной осознанности, без выхода из такой вот спячки души. Вы должны осознавать, друзья рядом с вами или враги. Вы должны понимать, что есть обстоятельства, идущие вам на пользу, а есть — во вред. Будучи зрячим, видя истинные намерения людей и истинный смысл обстоятельств, окружающих вас, не пытаясь приукрасить действительность, делая вид, что все прекрасно и замечательно, вы должны, тем не менее, научиться принимать как есть и хорошее, и плохое.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу