Шри Чинмой - Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть I

Корнельский Университет

16 марта 1989

ПОСЛУШАНИЕ

Принстонский Университет

27 марта 1989

СЧАСТЬЕ – ИСПОЛНЕННАЯ РЕАЛЬНОСТЬ МОЕЙ МЕЧТЫ

Университет Джона Хоупкинса

13 мая 1989

ТЫ ПРОБУДИЛ МЕНЯ

Университет Стендфорда

22 мая 1989

Я ДОЛЖЕН И Я ДОЛЖЕН

Университет Портленда

12 июня 1989

ВСЕОБЩИЙ МИР С ПОЗИЦИИ ИНДУСА: ИНДУС, МЕЧТАЮЩИЙ О ВСЕОБЩЕМ МИРЕ

Колледж СвРозы

18 марта 1996

ПОЭТ И ПОЭЗИЯ

Университет Вашингтона

2 апреля 1998

ИНДИЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ (краткий обзор)

Международный Университет Флориды

26 мая 1998

МОЯ ЖИЗНЬ ВОСПИТАНИЯ ПОКОЯ

Университет Техаса в Остине

25 июня 1998

ДОСТИЖЕНИЕ ВСЕОБЩЕГО МИРА С ДУХОВНОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ

Университет Гавайев

7 декабря 1998

НОВОЕ ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ И ВСЕОБЩИЙ МИР

Университет СвИоанна

16 апреля 1999

Университетские награды и почести, которых удостоился Шри Чинмой с 1968 по 2000

АВСТРАЛИЯ

ФИЛОСОФИЯ, ДУХОВНОСТЬ И ЙОГА

Университет Западной Австралии,

Перт, Западная Австралия, Австралия

Винтроп холл

3 марта 1976

Философия — это размышление о Боге. Духовность — ожидание Бога. Йога — союз с Богом. Размышление о Боге, ожидание Бога, союз с Богом.

Философия работает в основном на ментальном плане. Духовность работает в основном во внешнем существе. Йога работает в сердце-единстве и жизни-совершенстве.

Философия пришла к заключению, что Бог огромен. Духовность пришла к заключению, что Бог великолепен. Йога пришла к заключению, что Бог милостивый, любящий, сострадательный, просветляющий и исполняющий.

Бог говорит философии: «Дитя Мое, ты знаешь Меня как Нечто огромное. Я сделаю огромной тебя». Бог говорит духовности: «Дитя Мое, ты знаешь Меня как Нечто великолепное. Я дарую все Свое Великолепие тебе». Йоге Бог говорит: «Дитя Мое, ты знаешь Меня как Нечто милостивое. Из всех Моих качеств Милость — Мое самое ценное качество. Ты также знаешь о Моей Любви. Ничто не сравнимо с Моей Любовью. Поскольку ты знаешь о Моем Сострадании и Просветлении, Я в бесконечной мере дарую тебе Свои избраннейшие, полные благословений Сострадание и Просветление. Но кроме этого, Я в конечном счете также исполню тебя, сделав тебя еще одним Богом».

Ученик философии обучается в школе ума. Он хочет измерить Бесконечность Бога. Ученик духовности обучается в школе тела, школе витала и школе ума. Он хочет достичь Вечности Бога. Ученик Йоги обучается в школе сердца, школе души. В школе сердца он учится освобождению от невежества-ночи, а в школе души он учится совершенному Совершенству жизни здесь, на земле.

Кто может измерить Бесконечность Бога? Абсурдно думать о попытке. Кто может поймать Вечность Бога? Никто. Но кто может попытаться стать освобожденным? Кто может попытаться стать совершенным? Ты, он, я, каждый. Каждый в Творении Бога может предпринять одухотворенную попытку стать свободным от оков невежества и быть совершенным. В школе сердца и в школе души ученик Йоги обучается кое-чему еще: он учится как стать безоговорочным инструментом Бога. Он учится жить на земле только для того, чтобы радовать Бога.

Ученик философии растерян. Ученик духовности удивлен. Ученик Йоги пробужден, полностью пробужден. Ученик философии хочет обратиться к мировому сообществу. Он хочет доказать, что Бог существует. Ученик духовности хочет нести Свет Бога по всей долготе и широте мира. Ученик Йоги уполномочен Самим Богом, по Его бесконечной Щедрости, воплощать, раскрывать и проявлять Бога так, как этого хочет Сам Бог.

Философия и духовность относятся к сфере знания, в то время как Йога относится к сфере мудрости. Я чрезвычайно рад узнать, что девиз этого августейшего университета — «Ищи мудрость». Когда искатель практикует настоящую Йогу, он приходит к осознанию, что в его жизни ничто не может быть более важным, чем свет мудрости. Он открывает, что между знанием и мудростью существует огромное различие. Знание — это не что иное, как накопление мира фактов и информации. Эти факты и части информации не просветляют и не могут просветлить его устремленного сознания. Но свет мудрости может просветлить и просветляет все его существо: его земную жизнь и его связанную землей реальность. Что такое настоящая мудрость? Настоящая мудрость — это осознание того, что Бог одновременно Один и множество, Творец и Творение. Во внутреннем мире Он — Безмолвие, а во внешнем мире Он — Звук. Кроме того, благодаря свету мудрости искатель осознает, что Бог нуждается в нем так же, как он нуждается в Боге.