Шри Чинмой - Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II

Сегодня я собираюсь говорить о Всевышнем Долге. Жизнь устремленного заключается в исполнении Всевышнего Долга. Его первый и важнейший Долг — осознать Бога. В его жизни здесь, на земле, не может быть иного долга, кроме этого Долга Богоосознания. Когда искатель увидел свет дня, он был вдохновлен Самим Богом таким посланием:

Осознай Меня на земле.

Раскрой Меня на земле.

Исполни Меня на земле.

Время летит. Время не ждет. Нам нужно быть мудрыми. Каждое мгновение можно использовать для божественной цели. Каждое мгновение можно использовать для исполнения своего духовного Долга.

Долг бывает болезненным, утомительным и монотонным только тогда, когда мы исполняем его своим эго, гордыней, тщеславием. Долг бывает приятным, ободряющим и вдохновляющим, когда мы исполняем его ради Бога. Нам нужно только изменить свое отношение к Долгу. Если мы трудимся для Бога, тогда Долга нет. Все — Радость, все — Красота. Каждое действие должно быть выполнено и возложено к Стопам Бога. Долг ради Бога — Всевышний Долг. Мы не имеем права принимать на себя никакого иного долга, пока не достигнем собственного духовного спасения. Разве Бог не доверил нам эту замечательную задачу в самый момент нашего рождения? Всевышний Долг — это постоянное устремление к Богоосознанию. Времени мало, но миссия нашей души на земле возвышенная. Как же мы можем попусту растрачивать время? Зачем нам тратить его на удовольствия чувств?

Мы часто говорим, что не имеем обязательств перед другими, поскольку ничего от них не получали. Они ничего нам не давали. Верно, мы ничем им не обязаны, но есть нечто, называемое ожиданием. Может быть, я ничего не брал у тебя, но это не значит, что ты не будешь ожидать чего-то от меня. Иногда твои ожидания могут быть законными. Ожидать ты, конечно, можешь, но есть то, чего ты делать не можешь. Ты не можешь требовать. Ты можешь надеяться, и от меня зависит, дать тебе желаемое или нет, но требовать этого ты не должен. Только Бог может требовать. Бог и только Бог может потребовать от меня всю мою жизнь. Каждому человеку следует чувствовать, что у Бога есть абсолютное право вечно заявлять свои права на него здесь, на земле, и там, на Небесах.

Любите свою семью. Это ваш великий долг. Любите человечество еще сильнее. Это ваш еще более великий долг. Любите Бога больше всего. Это ваш величайший долг, Всевышний Долг.

Есть две способности: одна — память, другая — забывчивость. Все мы знаем о своей обязанности получать зарплату. В самом деле, это — наша обязанность. И мы всегда о ней помним. Но есть и другая обязанность. Нам нужно работать. Об этом долге мы забываем. Чтобы получать зарплату, нам нужно трудиться. Мы как-то умудряемся забывать об этом. В духовном мире тоже есть обязанность. Эта обязанность — наслаждаться плодами Богоосознания. Мы все знаем об этом и горим желанием исполнить этот долг. Но, к несчастью, мы забываем о другом долге — медитации. Один долг — наслаждаться плодами, другой долг — приобретать плоды. Но у нас хватает ума взывать о плодах осознания задолго до вхождения в сферу медитации. Без медитации нет осознания. Без медитации Богоосознание — не что иное, как самообман.

У устремленного есть очень важный долг, и этот долг — иметь совершенную веру в свои божественные возможности. Если у него есть вера в себя и вера в живого Гуру, тогда он легко сможет исполнить Всевышний Долг, долг Самооткрытия, Богоосознания.

ФИЛОСОФИЯ ВЕДАНТЫ

Гарвардский Университет, Кембридж, Массачусетс, США

25 марта 1969

Семьдесят три года назад, в этот самый день, великий духовный гигант Свами Вивекананда динамично благословил своим величественным присутствием этот университет, не имеющий себе равных в Соединенных Штатах Америки. Он говорил о философии Веданты. И сегодня меня пригласили говорить о том же возвышенном предмете. Семьдесят три весны спустя, назовите это просто волей судьбы, назовите предрешенным, божественным провидением, — в этот очень плодотворный, знаменательный как в духовном, так и в историческом смысле день, я горд и счастлив связать свое скромное имя с ним, Свами Вивеканандой, духовным героем высоты Гималаев.

Когда Томас Джефферсон был назначен дипломатическим представителем во Франции, он заметил: «Я стал его (Бенджамина Франклина) преемником, но никто не смог бы заменить его».

Со всей искренностью, на которую способен, я не отваживаюсь ни заменить Свами Вивекананду, ни быть его преемником, но, как сын Бенгалии, я хочу греться в лучах беспримерной славы самого дорогого ученика Шри Рамакришны, необыкновенного сына Матери-Бенгалии.