Шри Чинмой - Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II

Тысячи лет назад Ведические пророки седого прошлого подарили важное послание: «Из Восторга мы пришли к существованию. В Восторге мы растем, в конце своего путешествия в Восторг мы возвращаемся».

Шри Рамакришна пришел с очень значительным посланием. Его посланием человечеству было: «Взывай, взывай, как ребенок взывает к Матери. Сердце ребенка может легко завоевать Любовь, Сострадание, Божественность и Бессмертие Матери. Взывай, взывай, как ребенок, невинный ребенок. Всевышняя Мать непременно дарует тебе просветление высшей Высоты».

Затем пришел Шри Ауробиндо с посланием Божественной Жизни, посланием преобразования природы. Здесь, на земле, физическое тело должно быть преобразовано, здесь, на земле, послание Божественности должно быть проявлено. Преобразование человеческой природы и очищение всех членов его существа должно иметь место здесь, на земле, чтобы Бессмертие нашло свое должное выражение в физической системе.

С тех пор многие духовные Учители здесь, на Западе, и там, на Востоке, предлагали свой свет устремленному человечеству. Каждый духовный Учитель внес вклад, предназначенный всему миру, согласно своему осознанию, согласно своей восприимчивости и согласно восприимчивости мира.

Бог, по Своей бесконечной Щедрости, дал мне возможность служить устремленному человечеству. У нас есть свой собственный путь, и это путь любви, преданности и отречения. Для тех, кто следует нашим путем, в высшей степени необходимы любовь, преданность и отречение: божественная любовь, божественная преданность и божественное отречение.

Любовь, которая связывает и ослепляет, — человеческая любовь. Любовь, которая расширяет и просветляет, — божественная любовь.

Преданность в физическом — это не что иное, как привязанность. Когда мы преданны миру чувств, миру невежества, — это не преданность, а привязанность. Когда мы используем слово «преданность», оно должно быть применимо только к Божественному в нас, к Всевышней Реальности в нас. Мы преданны высшему делу, возвышенному идеалу.

Человеческое отречение — это отречение раба перед своим хозяином. Божественное отречение — отречение нашей собственной непросветленной, мрачной, нечистой реальности перед полностью просветленной, полностью обожествленной, абсолютно совершенной Реальностью. В этом случае низшее в нас отрекается перед нашей собственной высшей Реальностью. Это не навязанное нам отречение, это не насильственное отречение. Это отречение основано на чувстве неделимого единства со своей собственной высшей Реальностью-существованием. Конечное в нас радостно, преданно, одухотворенно и безоговорочно отрекается перед Бесконечным в нас. Дождевая капля отрекается перед могущественным океаном и таким образом теряет свою индивидуальность и личность и становится самим огромным океаном. Точно так же, мы, находящиеся сейчас в конечном сознании, связанные конечным сознанием, будем однажды полностью освобождены и свободны и осознаем вечную Реальность-Свободу, которой вечно являемся во внутреннем мире.

РЕЛИГИЯ, ДУХОВНОСТЬ И ЙОГА

Университет Сиракуз, Сиракузы,

штат Нью-Йорк, США

Церковь Хендрикса

26 октября 1975

Религия — это дом, духовность — жилая комната, Йога — комната для молитвы и медитации. Дом прекрасен, жилая комната полна смысла, комната для молитвы и медитации плодотворна.

Когда искатели приходят в дом, они чувствуют божественные вибрации. Если они действительно искренние искатели, им понадобится жилая комната. Иначе, они со временем покинут дом. Только искренние искатели чувствуют в доме Присутствие Бога. Это доставляет им огромную радость, и они хотят видеть Бога и говорить с Ним. Для этого они входят в жилую комнату, где стараются вести божественную жизнь. А оттуда, когда они очень сильно начинают чувствовать потребность исполнения своего устремления, они входят в комнату для молитвы и медитации, чтобы достичь удовлетворения во внутренней жизни. Они чувствуют, что только видеть Бога и говорить с Богом недостаточно. Они чувствуют, что предельно важно молиться Богу и медитировать о Боге, чтобы быть божественно и в высшей степени удовлетворенными. В комнате для молитвы и медитации они взывают к Богу о безграничном Покое, Свете и Блаженстве, чтобы исполнить Бога на земле. Они медитируют о Боге, чтобы проявить в себе и через себя Его совершенное Совершенство.

Человеческая религия и божественная религия. Человеческая религия говорит: «Бог повсюду». Божественная религия говорит: «Бог повсюду, я не отрицаю этого. Я полностью согласна с этим. Но я хочу живого Бога, с Которым я могу говорить и общаться каждое мгновение. Я хочу чувствовать Его. Я хочу видеть Его. Я хочу говорить с Ним. Мне нужен живой Бог». Такова одухотворенная потребность божественной религии.