Шри Чинмой - Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II

Здесь есть возможность читать онлайн «Шри Чинмой - Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Эзотерика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

СЕЙЧАС

Университет Мериленда, колледж парк, Мериленд, США

18 октября 1975

«NOW» — сейчас. «N» выражает необходимость (necessity). «О» выражает единство (oneness). «W» выражает «когда» (when). Когда мы должны почувствовать высшую необходимость открытия своего сознательного, постоянного и неделимого единства с Абсолютом Всевышним? Сейчас! Сейчас — время видеть, сейчас — время чувствовать, сейчас — время делать, сейчас — время становиться. Сейчас — время открыть, кем мы вечно являемся.

Что мы собираемся видеть? Красоту внутри, красоту вовне.

Что мы собираемся чувствовать? Покой внутри, покой вовне.

Что мы собираемся делать? Любить Подлинное в человеке — Бога. Служить подлинному в Боге — человеку.

Кем мы собираемся стать? Совершенными инструментами Бога.

Что мы собираемся открыть? Видение-Безмолвие Бога и Реальность-Звук Бога.

Если раньше мы жили в сознании тела, то теперь настало время найти новое место для жизни. Отныне давайте жить в витале — в витале, который созидает, а не в витале, который разрушает. Если раньше мы жили в витале, то теперь настало время найти новое место для жизни. Отныне давайте жить в уме — в уме, который верит, а не в уме, который не верит. Если раньше мы жили в уме, то теперь настало время найти новое место для жизни. Отныне давайте жить в сердце — в сердце, которое расширяется, а не в сердце, которое сжимается. Если раньше мы жили в сердце, то теперь настало время найти новое место для жизни. Отныне давайте жить в душе — душе, которая стремится к проявлению Реальности Бога на земле, а не в душе, которую не интересует проявление Реальности Бога.

Если раньше мы жили в душе, то теперь настало время найти новое место для жизни. Отныне давайте жить во Всевышнем Боге — Боге Всевышнем, Который говорит, что нуждается в нас так, как мы нуждаемся в Нем, а не в Боге Всевышнем, уверяющем, что Он не нуждается в нас, в то время как мы нуждаемся в Нем. По сути дела, подлинный Бог Всевышний говорит искателю, что Он нуждается в нем бесконечно больше, чем этот искатель нуждается в Боге. «Возможно ли это?» — спрашивает искатель. Немедленный ответ Бога одновременно и божественно прост, и в высшей степени убедителен. Он говорит искателю, что временами искатель, к сожалению, дружит со страхом, сомнением, беспокойством, завистью, неуверенностью и другими небожественными силами. Поэтому искатель не способен всегда сознавать бесконечную Истину, которая живет в нем. Он не способен всегда сознавать свой беспредельный потенциал, беспредельные возможности и бесконечные неизбежности. Искатель не знает, кем он на самом деле является.

Но что касается Бога, именно потому, что Бесконечность, Вечность и Бессмертие — в Его прямом Распоряжении, Он знает, кем на самом деле является человек. Человек — это сердце Бесконечности, человек — дыхание Вечности, человек — жизнь Бессмертия.

Теперь для каждого настоящего искателя настало время развить вечную жажду Бога. Своей вечной жаждой Бога на земле он превзойдет то, кем он не является, — невежество-ночь. И своей вечной жаждой Бога и голодом Бога он низведет на землю и подарит жизни Бога-удовлетворение и Бога-совершенство.

На протяжении веков каждый духовный Учитель высшего ранга предлагал что-то уникальное. Четыре тысячи лет назад Шри Кришна дал высшее послание человечеству, всему миру: «Всякий раз, когда дхарма, закон внутренней жизни, приходит в упадок, а порок преобладает, Он, Бесконечное Сознание, воплощает Себя в человеческий облик, для того чтобы преобразовать небожественные наклонности в нас и исполнить божественную Реальность в нас».

Затем, две с половиной тысячи лет назад Господь Будда низошел с очень особым посланием: «Серединный Путь. Не нежиться в удовольствиях чувств и, в то же время, не прибегать к аскетизму: ни потворствовать чувствам, ни подавлять чувства. Каждый искатель должен сохранять равновесие, следуя серединному пути. Преобразование низшего «я» и проявление высшего «Я» должно иметь место одновременно, но без потворствования чувствам и без подавления чувств». Таково было послание Будды.

Две тысячи лет назад на сцену-землю низошел Христос Спаситель. Его всевышним посланием было: «Я есть путь, Я есть Цель». Здесь «путь» означает устремление, а «Цель» — спасение. Именно через устремление человек в конце концов обретает высшее спасение. Сегодняшнее устремление преобразует себя в завтрашнее спасение.

Я хочу упомянуть о еще одном духовном Учителе высшего ранга. Его звали Шри Чайтанья. Его посланием была чистота и любовь: чистота в любви и любовь в чистоте. Если кто-то достигает чистоты в любви и любви в чистоте, тогда он божественно наслаждается Восторгом, который является нашим Источником, нашим неувядаемым Источником.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II»

Обсуждение, отзывы о книге «Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x