Шри Чинмой - Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II

Жизнь научила меня еще кое-чему очень важному: самомнение должно быть отброшено. Мне нужно искренне думать и чувствовать, что я совершенно не являюсь незаменимым. Кто незаменим? Бог. Когда я чувствую, что не являюсь незаменимым, тогда Бог из Своей бесконечной Щедрости наполняет мое внутреннее существо Радостью, Любовью и Блаженством. Если мне нужен Покой, если мне нужна Любовь, если мне нужно достичь чего-то стоящего, то я могу получить это только в том случае, если служу Богу любяще, преданно, безоговорочно и с чувством смирения, с чувством, что не являюсь незаменимым.

Сегодня Бог использует как искателя меня. Завтра Он может использовать в качестве искателя высшей Истины кого-то другого. Пока Он использует меня как искателя, я должен искать высшую Истину. Пока Он использует меня как приближенного, я буду служить человечеству. Но я никоим образом не являюсь незаменимым, ни на земле, ни на Небесах. Когда у меня есть такого рода понимание, Бог может использовать меня Своим неподражаемым образом. В это время я становлюсь Его совершенным, избранным инструментом, преданным, одухотворенным и безоговорочным инструментом Абсолютного Всевышнего.

УЧИТЕЛИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Университет Аризоны, Темп, Аризона, США

24 апреля 1974

Дорогие искатели высшей Истины, дорогие сестры и братья, поскольку все мы искатели, все мы плывем в одной лодке устремления. В избранный Богом Час мы достигнем своего Назначения —

Золотого Берега.

У каждого человека есть два учителя: желание и устремление. Желание просит человека связать мир. Оно говорит: «Ты хочешь радости, ты хочешь удовлетворения. Чтобы достичь радости и удовлетворения, ты должен обладать миром». Но пытаясь обладать миром и связать мир, вы видите, что мир уже связал вас.

Другой учитель человека — устремление. Устремление любяще и одухотворенно просит: «Сын мой, не связывай мир, не пытайся привязать его к себе. Просто постарайся освободить себя и освободить мир». Как вы можете освободить мир? Вы можете освободить мир силой расширения своего сознания. Вы расширяете свое физическое сознание, витальное сознание, ментальное сознание и психическое сознание, и, как результат, мир внутри вас расширился и мир вовне расширился.

Учитель-устремление говорит человеку, что, когда тот освобождает мир силой своего внутреннего расширения, Бог дарит ему Свою трансцендентальную Улыбку. Бог делает его Своим божественным инструментом. Бог делает его Своим прямым представителем здесь, на земле.

У человека есть два других учителя: сомнение и вера. Сомнение говорит ему, что ничего достаточно реального не существует. Оно говорит: «Где доказательство существования Бога? Все это ментальная галлюцинация. Поэтому тебе следует сомневаться. Сомневайся в Боге, сомневайся в себе, сомневайся в каждом!» Сомневаясь в Боге, сомневаясь в самом себе, сомневаясь в людях, человек становится единым с физическим умом. Сначала физический ум сомневается в Боге и человечестве, затем он начинает сомневаться в своей собственной способности. Если мы сомневаемся в Боге, не страшно. Бог не теряет Своей Бесконечности, Вечности и Бессмертия. Если мы сомневаемся в других, они тоже ничего не теряют, они сохраняют свою способность. Но когда мы сомневаемся в собственном существовании, собственной способности, собственной возможности, тогда мы сами роем себе могилу.

Учитель-вера говорит искателю в каждом человеке: «Имей веру в Бога, имей веру в себя». Что есть эта вера? Вера — это внутренний свет, который побеждает невежество-ночь. Вера — это свет внутри нас, который постоянно напоминает о нашем Источнике. Наш Источник — Восторг. Тысячи лет назад Ведические провидцы седого прошлого подарили возвышенное послание, которым я хочу с вами поделиться: «Onandoddhyeva khalvimoni bhatoni joyante... — Из Восторга мы пришли к существованию. В Восторге мы растем. В конце своего путешествия в Восторг мы возвращаемся».

У человека есть еще два учителя: Небеса и земля. Небеса учат нас как предаваться трансцендентальной Мечте, а земля учит нас как воплощать, раскрывать и проявлять божественную Реальность. Небеса — это Лодка-Мечта, а земля — Берег-Реальность. Наш внутренний зов — это связующее звено между Мечтой Небес и Реальностью земли. Внутренний зов — это наше спонтанное личное усилие. Земля отдает Небесам свои нестерпимые боли, а Небеса дарят земле свою трансцендентальную Улыбку. Когда Улыбка Небес и зов земли встречаются, наше несовершенство становится совершенным Совершенством.