Шри Чинмой - Шри Чинмой. Политика и духовность – могут ли они идти вместе?

Лишь в очень, очень редких случаях в мировой истории политический деятель обладал способностью входить в интуитивный мир подобным образом. Раз или два высказывания Черчилля во время Второй мировой войны приходили с психического или интуитивного плана. Когда он говорил, это было на очень высоком уровне. Кеннеди и Неру также говорили иногда с интуитивного и психического плана. Но это все очень редкие исключения. Обычно политические деятели стараются доминировать в физическом мире с помощью своей витальной силы.

Поэтому у политического деятеля мирового уровня есть доступ к витальным или динамичным мирам, тогда как у ученого – доступ к интуитивному миру и миру воображения. Миры, исследуемые учеными, намного выше тех, что исследуют видные политические деятели. Но даже ученому придется отречься перед духовностью, ибо духовность вмещает все, в том числе и науку. То, чего достигли великие духовные гиганты в ходе эволюции, находится далеко за пределами воображения ученого. Их духовные открытия все еще невероятны для восприятия ученого, поэтому он отрицает их. Ученому нужны постоянные доказательства на физическом, витальном или ментальном плане, и он не придает значения духовной жизни.

Духовность скажет науке: «Я пришла из очень отдаленных мест, совершенно чистых и всецело подлинных. Так же как физический план реален для тебя, духовный план реален для меня. Если ты желаешь попробовать на вкус мое достижение, тогда приходи туда, где я могу предложить тебе нектар. Почему я должна доказывать состоятельность своего достижения, спускаясь на твой уровень? Если я постараюсь доказать тебе состоятельность моего достижения на ментальном уровне, тогда, вместо того, чтобы предложить тебе просветление, я лишь добавлю в твою жизнь еще больше путаницы. Твои научные открытия не дадут и не могут дать тебе неизменного удовлетворения, поскольку они смешаны с ментальным и физическим миром».

Как политика, так и наука пытаются действовать на конкретном уровне, и обе они правы, согласно своим собственным стандартам. В соответствии со своим уровнем развития, каждая предпринимает попытки сказать миру, как необходимо принимать творение. Духовность также пытается предложить свою истину. Она говорит: «Я не хочу объяснять. Стань единым и затем наслаждайся». В политике и науке вам необходимо доказывать свою способность, но в сфере духовности в этом нет необходимости, потому что вы становитесь тем, чего достигаете. Политик может выступить с замечательным обращением к нации, но между сознанием его речи и реальностью его жизни может быть огромная пропасть. В своей жизни он не остается в таком возвышенном сознании. Чтобы совершить великое открытие, ученый может подняться в очень высокий интуитивный мир, но он не остается на том плане или даже не имеет к нему свободного доступа. В политике и науке вы можете заявить о любом своем творении как о собственном, но вы не становитесь неделимо единым с ним. Между вами и вашим достижением всегда существует расхождение. В духовности, однако, что бы вы ни осознали на духовном плане, вы тем и становитесь.

- 2 июня 1976 года

My Meditation-Service At The United Nations For 25 Years by Sri Chinmoy, 1995.

Вопрос: Какую роль в итоге сыграет ООН в духовном преобразовании человечества?

Шри Чинмой: Согласно моему внутреннему чувству, основная роль ООН в духовном преобразовании человечества будет состоять в признании важности, необходимости и способности духовности. Духовность несет послание покоя, и у нее есть способность привести ко всеобщему миру. В конце концов те, кто работают в ООН, придут к осознанию того, что именно духовность принесет Гармонию, Покой, Свет и Блаженство. Духовность здесь означает раскрытие нашего внутреннего единства. Если мы не раскроем свое внутреннее единство первым, мы никогда не сможем раскрыть, осознать или проявить внешнее единство через политику или любыми другими средствами. Духовность является фундаментом: если нет фундамента, здание разрушится. Свое внутреннее единство мы откроем не умом, а сердцем. Внутренний мир – это мир сердца, а внешний мир – мир ума. В конечном счете внешний или ментальный подход должен будет уступить и стать единым с психическим, или внутренним подходом. Итак, сначала мы должны раскрыть и установить через духовность единство сердца, а затем открытие и достижение этого единства должны быть выведены на передний план для установления мира и гармонии во внешнем мире.