Виктор Черников - Хранитель Знаний

Библейское понятие Спас – преображение Господне.

Спасский холм – это место, где происходит преображение. То есть у человека расширяется сознание и он начинает воспринимать окружающую действительность в более широком диапазоне.

Переработка полученной информации производится более детализировано, в результате чего принятое решение отличается своей глубиной разработкой, его действие превосходит аналогичные разработки. Мы называем подобные решения гениальными, а людей, способных в состоянии измененного сознания преображения – Спаса принимать неординарные решения, признаем талантами, гениями и т. п.

Подводя итог вышесказанного, можно провести исторические параллели с Олимпом и горой Синай.

На Олимпе жили боги, которые наделяли смертных различными сверхспособностями. На горе Синай Моисей общался с Богом и получил скрижали. И в первом и во втором случаях происходит Преображение или изменение сознания избранных богами.

На Спасском холме происходят аналогичные события. В наше время Николаев является не афишируемым местом религиозного туризма. В город на Спасский холм приезжают люди, ощутившие внутренний зов. Приезжают в надежде получить Посвящение – инициацию. Происходит возрождение древних духовных ценностей. Возрождается генная память народов, живущих или живших на этой территории.

Их становится все больше и больше..

У нас в селе существовал прекрасный обычай – Клака. Проводился он в течение трех дней, с пятницы по воскресенье. Когда строился дом и уже стояли стены, хозяин дома созывал соседей и односельчан на Клаку, т. е. просил помощи в постройке дома. Собиралось все село и с песнями начинали месить глину с соломой для заливки чердака и обмазки стен изнутри, а снаружи дом обмазывали белой глиной. Дома у нас строят из камня ракушняка, за селом находились каменоломни, а крышу крыли камышом. Тогда дом был теплым зимой и прохладным летом. Так вот Клака для нас, детей, – это большой праздник.

Мы с женщинами месили глину ногами и никто не ругал, что мы грязные. Можно было кувыркаться в соломе и прыгать с крыши на нее же и многое другое. Но больше всего радовался я, т. к. мой дед был самый главный на этом празднике. Он знал, как правильно строить дом. Дед был Мастер и учил меня этому с 5 лет.

Подготовку к постройке дома начинали за три года до закладки фундамента. После Рождества, перед Крещением косили камыш на крышу, он должен был выстояться не менее трех лет. Дед сам выбирал участки камыша в плавнях. Косить ему было трудно, т. к. в первую Мировую войну был ранен в правую ногу и она стала «сухой», да и косить должны были сами хозяева дома с мыслями о том, как должен выглядеть их дом и как им будет хорошо житься в нем. Мужчины косили, а женщины вязали камыш в снопы. Потом снопы с песнями отвозили домой и ставили их метелками вверх на заднем дворе дозревать. Такой камыш стоял на крыше до 20–25 лет. Когда камыш дозрел, начинали искать участок под дом, хотя обычно уже знали место постройки дома. Участок проверялся Мастером на энергетическую совместимость с будущими хозяевами дома. Выстраивалась «красная линия» будущей усадьбы, кожаными ремешками «отбивался» периметр дома (в степи – волосяными веревками), а по углам периметра участка выкапывались небольшие ямки и в них засыпали жито-рожь перед заходом солнца. Мастер оставался на участке до утра. А с восходом солнца проверял ямки: если зерно оставалось нетронутым, то участок считался чистым и готовым для строительства. Если же зерно было тронуто, то Мастер проводил обряд очистки участка. Запрещалось строить дом меньшим по размерам за старый (дабы не уменьшалась семья), на фундаменте старого дома; на месте проведения обрядовых танцев; на подворье семьи, в которой были пьяницы, воры и т. п.; а также там, где проходила дорога или стояла баня; там, где находили человеческие кости или люди вымерли во время эпидемий; где было совершенно убийство, могилы, особенно повешенных, на месте церкви, где молотили зерно (чтобы черти не молотили), на раздорожье и меже, где дом сгорел от удара молнии. Правда, при необходимости сильный Мастер мог нейтрализовать отрицательные воздействия. После этого выкапывали траншею под фундамент и делались закладки оберегов для защиты будущего дома, заливался фундамент. Когда фундамент «стал», выводили цоколь и делали закладку оберегов, изготовленных Мастером для сохранения и притягивания достатка. Это могли быть металлические деньги (медные, серебряные, золотые). Считается, что чем старее монеты, тем дом будет богаче, на самом деле все зависело от силы Мастера. Посредине будущего дома, на месте, где должна стоять печь, ставилась кадка, в которой сажали женское дерево т. к. в доме самая главная жена – Берегиня. Все уголки дома наполнены ее энергией, и домовой подчиняется только ей. Дерево постоянно поливалось и росло вместе с домом. Когда возводилась крыша, дерево выносили и пересаживали во двор – и называлось оно «домовым деревом» – деревом новой жизни, оно давало строящемуся дому энергию роста благополучия. Перед выгонкой стен поверх гидроизоляции кладут «змейки» из медной проволоки по периметру дома. Под дверь отдельно. Это и будут энергетические стены. «Змейки» также кладут под несущие стены. В старину при перекрытии дома на фронтонную и заднюю стены, через всю постройку клался дубовый, грабовый или буковый сволок, т. е. специально подготовленное, квадратное бревно, на котором раскреплялись слыжи из такого же материала. На сволоке Мастер вырезал дату постройки дома, Ф. И. О. хозяина и оберегающие знаки (руны). Сейчас используют железобетонные плиты, поэтому обряд «закрытия» энергетического потолка изменился. Теперь пришла очередь ставить крышу. При установке стропил по углам стен делают закладки верхних оберегов для защиты комнат и возведения энергетической крыши. Обереги также ставят над входной дверью и окнами. Основная работа по строительству дома завершена. Он полностью защищен.