Виктор Зуду - Хранитель Рода. Не каждому суждено быть Хранителем Рода

© Виктор Зуду, 2018

ISBN 978-5-4493-6025-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Вижу не очень широкую реку, справа густой хвойный лес, слева поля, а посередине этого природного ландшафта селение.

Селение большое, дома расположены по лучевому построению и отходят от круглого центра, образуя радиусы.

В каждом радиусе, а их девять, построено по 99 домов. В центре стоит большой дом, вокруг него большая круглая площадь.

Эти люди почитали солнце и всё, что с ним связано и жили по солнечному циклу, поэтому и селение было построено в виде солнца.

Дома все деревянные, большие и построены круглыми, без углов, крыши сферические.

На полях растет лен, амарант, рапс и другие культуры, о которых я ничего не знаю.

Вижу высоких белокурых людей, одетых во всё льняное.

Я вошел в селение, но меня никто не видит, зато я вижу всех и слышу, о чем они говорят.

Я понимаю их речь, хотя на слух не все слова мне понятны.

Со всех сторон стоят высокие дозорные вышки, на которых находятся дозорные и зорко осматривают все стороны вокруг.

Я попал на интересное мероприятие, которое называется ПРИНЯТИЕ В МАГИ И ВОЛШЕБНИКИ.

Все парни, которым сегодня исполняется 20 лет, будут проходить испытания и самого лучшего и только одного сегодня примут в маги и волшебники. С этого дня статус двадцатилетнего парня поменяется. Он продолжит дальнейшее обучение по индивидуальной программе, которая даст ему пожизненную должность. В данном случае он получит должность ХРАНИТЕЛЯ РОДА.

Это очень высокая должность. Он будет обязан знать законы рода, все возможности сохранения рода и родовой памяти на все времена.

Ему будет позволено обрести статус бессмертного, ибо только бессмертный способен стать ХРАНИТЕЛЕМ РОДА.

Об этом говорил высокий бородатый старец, который видимо и был главой селения.

С его слов мной и записывается.

Юношей оказалось немного, всего девять.

Число девять для этого рода было священным и они во всем придерживались этого числа.

Каждый молодой человек проходил обучение с самого рождения и до двадцати лет уже был непростым селянином.

Вижу посуду из глины, дерева, ивовых веток и камня.

Нет домашних животных, даже кошек и собак.

Речь пойдет о юноше, которого зовут Янек. Знаю, что он женат и у него есть маленький сынок. Жену зовут Янечка.

Я наблюдаю за Янеком и буду описывать его действия. Остальные восемь парней просматриваются как в тумане и особого интереса у меня не вызывают. Я их не вижу.

Так вот, Янек получил задание с помощью левитации, а не по ступенькам подняться на одну из дозорных вышек у всего народа на виду, облететь её навстречу солнцу девять раз и девять суток пробыть на вышке без еды и воды.

Вижу, к нему приходит жена и приносит воду с едой, но Янек отказывается, а жена переживает.

Юноша с честью проходит испытания и принимается в маги и волшебники.

Он так же с помощью левитации на десятый день спускается с вышки и обретает новый статус.

Всё селение его приветствует и радуется. По этому случаю устраивается праздник и гуляние.

Так как это событие я видел в летнее время, то смог разглядеть, что они пьют и едят, потому что столы стояли на площади.

Из знакомых продуктов я увидел лесные и садовые ягоды, пряные травы и травы для чая, морса и кваса,

блюда из разной рыбы, из мясного я увидел только лесную дичь. Кедровые орехи и масло из него тоже присутствовали.

Ну и как же без меда? Мед тоже стоял на столе. Его было несколько сортов.

Амарантовый и рапсовый хлеб и хлебобулочные изделия из них в виде разных пирогов тоже в изобилии лежали на столе.

Все остальные блюда мне были незнакомы.

Мясо крупных животных медведя, лося, оленя и т. д. селяне не ели.

Оружия тоже никакого не было. Ничего металлического я не видел, видимо, они с металлами дело не имели.

Защита селения была магической, с помощью заговоров, наговоров, заклятий и т. д.

Для этого они каждый день всем селением выходили на площадь и с восходом солнца медитировали.

С крупными дикими животными у них был договор о ненападении. Для этого были сельчане, умеющие разговаривать с любыми животными, которые могли бы быть опасными.

Моста через речку не было, переправа осуществлялась при помощи лодок, хорошо замаскированных в прибрежной осоке.