Рудольф Пассиан - Прощание без возвращения? Смерть и потусторонний мир с точки зрения парапсихологии

Ради читателя я отказался от тяжеловесных размышлений, от детального взвешивания всех «за» и «против». Я ведь и не собирался писать ученый труд. Но специалистам, я думаю, пойдет на пользу та или иная литературная ссылка. А подробные ссылки на источники я делал для того, чтобы лишний раз упомянуть тех, кто достоин упоминания. Или, говоря проще, я не хочу приписывать себе чужих заслуг.

Что касается анимистической точки зрения, то я хочу подчерк-нуть, что было бы смехотворно отрицать ее с порога. Но столь же ненаучным подходом было бы полное отрицание спиритической гипотезы. И анимистам, и спиритистам пора наконец признать, что ни один из их методов не может претендовать на абсолютное превосходство; в зависимости от ситуации предпочтение отдается то одному, то другому методу по принципу большей вероятности, а иногда и тому, и другому. Столетняя война анимистов со спиритистами уже утомила всех, и было бы лучше, закончив ее, начать плодотворное сотрудничество. Спиритология, если она хочет, чтобы ее принимали всерьез, не может отказаться от анимизма. Да она и не делает этого. Напротив — как некий «адвокат дьявола» анимизм принуждает спиритологию к тому, чтобы при анализе паранормальных процессов применять жесткие критерии, не пренебрегая лишней проверкой. Подводя итог, можно сказать: расхожее выражение «оттуда еще никто не возвращался» (то есть никто не в состоянии ничего сказать о мире ином, столь часто и бурно оспоренном), может, высказанное глупцами, глупцам и понравится, ибо оно покоится на абсолютном незнании. Непредвзятый человек вряд ли проявит подобное легкомыслие в отношении чего-то, возможного в принципе — даже, если он еще ничего на слышал об исследованиях потустороннего мира.

Причина, по которой я в этой книге довольно часто обращаюсь к трудам Карла Дюпреля, заключается не только в их неизменной актуальности. Я хочу воздать должное памяти этого великого человека и тем самым уберечь его ныне почти забытые работы от грозящего ему забвения. Изучая его труды, приятно поражаешься тому, что свои научные выкладки он сумел изложить ясным, понятным каждому языком, так что они доступны даже человеку без высшего образования.

Подходя к концу, хочу подчеркнуть, что не стоит ожидать от меня каких-либо инструкций по практике проведения спиритических, гипнотических или магических сеансов. Давайте мы все удовольствуемся нашим знанием о личном продолжении жизни после смерти с полным осознанием собственного «я». Мы и так окажемся в большом выигрыше, если приведем наш образ мышления и жизни в соответствие с этим знанием. А тот, кто все же попытается установить связь с потусторонним миром, поставить себе на службу силы, которых он не знает, а потому и ложно оценивает, — что ж, пусть он делает это на свой страх и риск, под собственную ответственность. Мое дело предупредить. И напомнить о том, что «Безумье коротко, да покаянье долго».

Разве не достаточно знать, не верить — знать, что наши близкие, ушедшие в мир иной, отнюдь не «мертвы», а живы? И что однажды мы вновь соединимся с ними? Настоящая любовь — это связующая нить, которую смерть не в силах разорвать. Поэтому хватит печалиться о дорогих нам людях — мы встретимся с ними! Кроме того, техника сейчас так бурно развивается, что скоро все равно можно будет так или иначе общаться с потусторонним миром — об этом уже неоднократно сообщалось ОТТУДА. Тогда парализующее волю незнание ответов на важнейшие вопросы нашей жизни уступит место ЗНАНИЮ, воистину заслуживающему этого названия. И с радостью в сердце мы все сможем сказать: «И к новым берегам зовет нас новый день!» Пока же наша насущная задача состоит в том, чтобы продолжать работу, способствуя всеобщему признанию парапсихофизических исследований. Мы не имеем права допустить, чтобы они были сведены к состоянию, достигнутому еще задолго до начала ХХ века. Карл Дюпрель и другие первопроходцы заложили основание нового взгляда на жизнь, нового мировоззрения, пронизанного светом знания. На этом фундаменте нетрудно представить себе грандиозное здание, и теперь нам предстоит продолжить начатое и довести его до гармонического завершения. В этом здании осуществилась бы мечта об «alma mater» по-настоящему живой науки, которая никому из своих учеников никогда не дала бы камня вместо хлеба.

Многие из нас могли бы внести свою лепту в этот устремленный в будущее проект — тем более что в обществе становится заметен интерес к парапсихологическим вопросам и проблемам. Это внимание заслуживает всяческого поощрения. [85] … и, конечно же, без того, чтобы лить воду на мельницы многочисленных себялюбивых хвастунов и деляг, копошащихся под флагом обрамленного мистицизмом оккультизма. Говорить о парапсихологических исследованиях, упоминая при этом таких людей, было бы столь же неверно, как ставить знак равенства между знахарством и подлинной медициной. Оккультные лощины не могут помешать нам взойти на гору, с вершины которой открывается вид на прекрасные дали. Наряду со все более многочисленными и добротными публикациями, уже выпускаемыми именитыми издательствами, нужно бы начать издание общедоступного, то есть научно-популярного журнала, охватывающего все области науки о сверхчувственных явлениях, а также ставящего конкретные задачи — основание научно-исследовательских институтов и специальных кафедр. Когда-то начинать нужно. Может быть, эта книга послужит импульсом к такому изданию.