Роман Доля: Путешествие по внутренним мирам сознания

Некогда я прошел через мощнейшие сверхчувственные состояния, и меня обуяла гордыня. Я посчитал себя избранным и стал свысока относиться к материальному миру. Я не понимал, что достичь состояния Просветления вовсе не означает ему соответствовать. Жизнь все расставила по местам. За морем эйфории, любви и радости нагрянули жуткие состояния отката. Из подсознания как из рога изобилия поднялись мыслимые и немыслимые комплексы неполноценности, вины, страхи и хронические недуги. Мне стало не до поиска Просветления, хотелось банального – выжить. Собрав себя по осколкам, я понял, что без истинных знаний далеко не уйдешь. Да и плодить тупую бесконечность – расширение сознания – ума много не требуется. Внимательно присмотревшись к искателям Просветления на постсоветском пространстве, я обнаружил, что многие из них стали бедными, больными и разочарованными. По-новому открылась истина: «Без низа нет верха». Следует стремиться не столько к очищению сознания и Просветлению, сколько к осознанной жизни. Это очень интересный и благодарный труд. Освобождая сознание от помех, мы получаем результат – исцеление от скованности и болезней.

Странник, утолив жажду приключений, сидел в палатке и, блаженно улыбаясь, смотрел вдаль. Мимо проплывали караваны, проходили бородатые растаманы, хиппи, духовные пилигримы и прочие авантюристы. В голове странника царили покой и тишина. Ему даже доставляло некое изощренное удовольствие вслушиваться в шум безбрежного океана жизни. Он вдруг понял, что все себе доказал и гнаться уже больше незачем. Цель угодила в стрелу, стрела растворилась в цели. Хоть вправо иди, хоть влево, а то прыгай вверх или вниз – все она одна и есть в тебе и кругом.

Накануне очередного Просветления и неземной стабильности на странника лихо наехал странник Вонорфас – из тех, кто выживает в мире, проламывая все шашками наголо. Так он еще и давить ярмом других научился. Ярмо его, т. е. Манипура, такой «раскормленной» оказалась, что «пришел – увидел – победил». Странник долго из-под ярма чужого выбраться не мог, уж таким неотразимым оказался Вонорфас. Осознания не хватало на осмысление, что произошло, – жизненная энергия забиралась чужой силой. Мало того что Вонорфас сам харизмой немереной обладает, он еще и паству в виде эгрегора для большей убедительности привлек. Совсем худо стало страннику – почувствовал он себя мелким и никчемным. Хотелось вытравить свой комплекс неполноценности перед великим Просветленным дэвом. Да вот некий огонек сопротивления чужой воле где-то глубоко в душе нетнет да и давал о себе знать.

«Нет, что-то здесь неправильно, – думал странник. – Ментально задавили мне сознание, навешали чужих собак, но это-то и есть самоутверждение за чужой счет. Не может быть это правильным. Непонятно, почему я поддался этому гипнозу? Кто и что убедило меня в моей никчемности и несостоятельности? И почему я отстегиваю ему и его эгрегору свою силу?»

Странник вдруг понял свою ошибку – он не отстоял право на свою жизнь – на свою картину мира и стремился подогнать ее под картину мира Вонорфаса. Делал он это не по своей воле, а по, опять же, навязанной исподволь.

«Вот так и зомбируют незаметно, только отдай свой мир чужому мировоззрению. Ага! – вновь пришел к странной мысли странник. – Меня подбили по Муладхаре, Манипуре и Аджне, а я изменю саму форму наезда. Я изменю девиз своей реакции:

«Пришел – увидел – полюбил!». Вонорфас, я даю право на жизнь твоей картине мира, да и твои методы нужны большинству в стаде. Паси, милый, паси свою паству!»

От странника пошла такая волна признательности к бескомпромиссному труду Вонорфаса, что он накрыл ей не только его, но и всю его паству с потрохами. Минуту ничего не происходило, а затем с ревом вокруг странника бешено заплясали волчки энергий. Гул нарастал на неких невероятно высоких «этажах» сознания и затем накрывал странника тончайшей вибрацией восторга и радости.

– Все понял! – сказал сам себе странник. – Я совершил несвойственную моему рассудку работу. Вместо того чтобы занять позицию – осудить манипулятора, я просто разрешил миру другого человека быть, даже если я не разделяю его принципов. Так я снял свою собственную неуверенность в правомочности своего существования. Я не подчинился чужой картине мира, отстоял свой и дал право жить другому! Да здравствует девиз: «Пришел – увидел – полюбил»! А что касается наезда, то он развеялся как дым, а на будущее – урок. Хаос в Муладхаре – неразбериха в доме – забиты подвалы. Слабая Манипура – нет веры в свои силы. Наезд по Анахате – чувство вины и никчемности, особенно когда наезжают манипурные батюшки или эгрегор. Долг по Вишудхе – недооценка своей жизни. Рыхлая Аджна – невозможность быть уверенным в своем мировоззрении. Всегда найдется «новая» идея (пить урину, спать на гвоздях и т. д.), и человек будет хвататься за нее, быстро загораясь и быстро угасая.