• Пожаловаться

Александр Волков: Математика как единый источник мировых религий

Здесь есть возможность читать онлайн «Александр Волков: Математика как единый источник мировых религий» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию). В некоторых случаях присутствует краткое содержание. категория: Эзотерика / Религиозная литература / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:

любовные романы фантастика и фэнтези приключения детективы и триллеры эротика документальные научные юмористические анекдоты о бизнесе проза детские сказки о религиии новинки православные старинные про компьютеры программирование на английском домоводство поэзия

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

Александр Волков Математика как единый источник мировых религий

Математика как единый источник мировых религий: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Математика как единый источник мировых религий»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Предлагаемая вашему вниманию работа появилась как результат изучения Священных Писаний Индуизма, Христианства, Ислама, а также мифов древних народов, трудов Посвящённых и стремления автора отыскать в натуральном числовом ряду закон простых чисел с помощью графоаналитического метода. Первые же числовые матрицы, освобождённые от покрова составных чисел, привели исследователя к новому мироощущению. Автору, верившему до этого только в язык математики, показали Программу Творения, этим же языком и написанную. Истина оказалась ПРОСТА и доступна любому, кто знаком с четырьмя арифметическими действиями.

Александр Волков: другие книги автора


Кто написал Математика как единый источник мировых религий? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.

Математика как единый источник мировых религий — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Математика как единый источник мировых религий», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Пророк Исаия говорит что грядущий Мессия понесет знак Своего владычества на раменах (то есть на плечах) Своих. Именно поэтому первые христиане носили крест сзади, на воротнике, о чём сообщает журнал «Наука и религия» в 10 номере за 1995 год.

Индусским святым мудрецам тоже хорошо было известно об особых приметах Божьих Посланников. Так, в «Махабхарате» написано, что омывшийся в реке Сарасвати будет сиять, как сам «Несущий на себе знак Зайца». Слово «Заяц» написано с большой буквы, а это значит что речь идёт о рождённых в год Зайца.

Во 2-м томе «Тайной Доктрины» Е.П. Блаватской читаем: «Когда вера начинает вымирать, «Носитель Лотоса»излучает луч света и затем воплощается в человеческой форме в одиннадцатиликой колонне».Об «одиннадцатиликой колонне» вы прочитаете ниже.

Последователи Индуизма и Буддизма даже считают телесные приметы Посланника более важными, чем его деяния. Так термин «лакшана» в буддизме означает 32 телесных качества Будды, по которым он может быть узнаваем. В учении Шри — Чайтаньи написано: «Любой разумный человек способен понять признаки аватары, поняв две отличительные черты — принципиальную, которая именуется личностью, и периферийную. В Писаниях приводятся характерные особенности тела инкарнации и её деятельность.

Описание тела является принципиальной отличительной чертой, по которой можно распознать инкарнацию. Деятельность инкарнации составляет периферийные отличительные черты аватары».

В Евангелиях, напротив, на первое место ставятся деяния Господа. В Евангелии от Матфея, глава 12.33, Иисус говорит: «Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым; ибо дерево познаётся по плоду».

(Иисусу прекрасно известно, что в Ветхом Завете жрецы заготовили два варианта, по которым можно встретить будущего Мессию. Если Он будет вести себя «примерно», согласовывая с ними свои действия, тогда «осанна»! А вот если Мессия будет угрожать их собственному сытому благополучию, тогда, по второму варианту, книжники скажут, что «Он имеет в себе веельзевула» и отправят на распятие, причтя к злодеям. Господь требует, чтобы Его судили по плодам труда Его, даже не предъявляя законникам печати, которую положил на Него Отец, Бог. Новый Завет точно также готовит паству ко второму пришествию Христа. Господа ожидают удушающие объятия).

Индийские женщины на своих лицах рисуют символическое изображение лотоса, уменьшенного до размеров мушки. В 1-м томе эзотерического словаря прочтёте, что в древнеиндийском языке отмечено более ста названий лотоса. Красный лотос является современной эмблемой Индии. Похожие на лотос цветы лилии и тюльпана — эмблемы Франции и Нидерландов соответственно.

Во 2-м томе того же словаря сообщается, что центры высшего сознания по другому называются «Огненные колёса», «Чакры», «Цветы Лотоса». Там же в главе «Мир огненный» читаем: «Плыть в Лотосе против течения издревле считалось знаком великого служения. Восторг достижения позволяет не думать, глубока ли бездна, и как доплыть. Радость духа освобождает от земных боязней. Только плывший в Лотосе, знает эту бодрость и радость. Так можно не мыслить о камнях подводных, когда дух чует достижение».

В Коране лотос также упоминается: «Когда покрывало лотос то, что покрывало». Сура 53.16; «А владыки правой стороны, — что это за владыки правой стороны? — среди лотоса, лишённого шипов». Сура 56.26,27.

В буддизме с появлением Лотоса связывается начало новой космической эры. Кроме того, Лотос указывает место для священного дерева Будды.

В Древнем Египте изображение Лотоса соотносилось с принадлежностью к царской власти.

Очевидно, лотос это и есть знак Зайца.

Бог отмечает своих Посланников особыми знаками для того чтобы они не сомневались в своём предназначении. Этих Учителей и называют Писания «Носителями Лотоса» и «Несущими знак Зайца».

Пифагор предъявлял своим ученикам «золотое бедро», как один из таких знаков. Это тоже библейская примета, ищущий найдёт.

В год Зайца родились такие религиозные реформаторы, как Юлиан Отступник — в 331 (простое число), пророк Магомет — в 571 (простое число, лежащее в рассматриваемой табл. на лотосе), Мартин Лютер, Шри Чайтанья оба — в 1483 (простое число). Основательница теософии Блаватская родилась в год Зайца, 1831, (простое число).

Представители некоторых течений в христианстве считают, что Спаситель родился в 5503 году (простое число) по Византийскому л.с., т. е. на 6 лет раньше общепринятой даты, а это как раз и был год Зайца. Не потому ли художники, начиная с Дюрера, изображают Деву Марию с кроликом на коленях? Кстати, на государственной печати США торчат уши зайца. Седьмая буква еврейского алфавита «з» или «z» называется «зайкин» J.

Читать дальше
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Математика как единый источник мировых религий»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Математика как единый источник мировых религий» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё не прочитанные произведения.


Отзывы о книге «Математика как единый источник мировых религий»

Обсуждение, отзывы о книге «Математика как единый источник мировых религий» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.