Шри Бхагаван: Йога: Альфа и Омега. Том 4.

Расскажите нам побольше о праздновании. Возможно ли праздновать страдания?

Да, это возможно, потому что празднование это способ смотреть на вещи. Даже по отношению к страданиям вы можете занять позицию празднования. Например, вам грустно – не отождествляйтесь с грустью. Станьте наблюдателем и наслаждайтесь моментом грусти, потому что в грусти есть своя красота. Вы никогда не видели этого. Вы так отождествлялись с ней, что никогда не проникали в красоту моментов грусти. Если бы вы пригляделись, вы бы удивились, мимо каких сокровищ проходили. Посмотрите – когда вы счастливы, это не затрагивает вас так глубоко, как когда вы грустите. У грусти есть своя глубина, тогда как радость лишь поверхностна. Идите посмотрите на счастливых людей. Так называемые счастливые люди, плэйбои, вы найдете их в клубах, в театрах, они всегда улыбаются и пузырятся счастьем. Вы всегда увидите что они поверхностны, неглубоки. В них нет никакой глубины. Счастье подобно волнам на поверхности моря, вы живете поверхностной жизнью. Но в грусти есть своя глубина. Когда вы грустны, это не какие-то волны на поверхности, это похоже на глубины Тихого океана, километры и километры вглубь.

Двигайтесь в глубину, наблюдайте ее. Счастье беспокойно, в грусти есть своя тишина. Счастье может быть подобно яркому дню, грусть похожа на ночь. Счастье может быть подобно яркому свету, грусть – темноте. Свет приходит и уходит, темнота остается, она вечна. Свет появляется на время, темнота всегда остается здесь. Если вы двигаетесь в грусть, вы почувствуете все это. Внезапно вы поймете, что грусть стала объектом, вы смотрите на нее, наблюдаете, и неожиданно вы начнете чувствовать радость. Эта грусть так прекрасна! – цветок темноты, цветок бесконечных глубин. Она подобна бездне без края, в ней такая тишина, такая мелодичность, в ней совсем нет шума, никакого волнения. Вы можете падать и падать в нее бесконечно, и вы выходите оттуда обновленным. Это отдых.

Все зависит от вашей позиции. Когда вам становится грустно, вы думаете что с вами что-то не так. Вы интерпретируете, что с вами что-то не так, и потом начинаете пытаться убежать от этого. Вы никогда не медитировали на это. Потом вам захочется пойти куда-то, на вечеринку, в клуб, или включить радио, телевизор, или почитать газету – что-то, чтобы забыться. Вы приняли неправильный подход, что грусть это нечто плохое. В ней нет ничего плохого. Это другая полярность жизни.

Счастье это один полюс, грусть - другой. Блаженство это один полюс, страдание - другой. Жизнь включает и то и другое и благодаря им она становится богаче. Жизнь из одного блаженства будет длиться, но не будет иметь глубины. Жизнь из одной грусти будет иметь глубину, но не будет длиться. Жизнь в которой есть и то и другое будет многомерной, она движется во все измерения. Посмотрите на статую Будды, или поглядывайте время от времени в мои глаза, вы найдете и то и другое – блаженство, мир, и грусть тоже. Вы найдете блаженство, которое включает в себя и грусть, потому что грусть дает ему глубину. Посмотрит на статую Будды – она блаженна, но в то же время грустна. Само слово "грусть" дает вам неверное понимание, что нечто пошло не так. Это ваша интерпретация.

Для меня, жизнь хороша во всей своей тотальности. И когда вы понимаете жизнь во всей ее тотальности, только тогда вы можете праздновать, не иначе. Празднование означает: что бы ни случилось, не имеет значения – я буду праздновать. Празднование не зависит от каких-то условий: "Когда я буду счастлив, я буду праздновать", или "Когда я несчастен, я не буду праздновать". Празднование безусловно, я праздную жизнь. Жизнь приносит несчастье – хорошо, я праздную это. Жизнь приносит счастье – хорошо, я праздную это. Празднование это мой взгляд на жизнь, не зависящий от того, что она приносит.

Но возникает проблема, потому что, что бы я ни сказал, эти слова получают в вашей голове свой смысл. Когда я говорю "праздновать", вы думаете, что вы должны быть счастливы. Как вы можете праздновать, когда грустите? Я не говорил что вы должны быть счастливы, чтобы праздновать. Празднование это благодарность всему что жизнь преподносит вам. Что бы не дал вам Бог, празднование это благодарность, это признательность. Я говорил вам, и говорю снова…

Суфийский мистик странствовал по земле. Он был очень беден, голоден и устал с дороги. Ночью он пришел в деревню и никто не захотел принять его. В деревне жили правоверные мусульмане, и как всех правоверных их было нелегко уговорить. Они не дали ему даже места под крышей. Ночь была холодна, а он хотел есть, устал и одежда совсем его не грела. Он присел под деревом за окраиной. Его ученики сидели с ним, и были в глубокой грусти, депрессии, они злились. И тогда он начал молиться и сказал Богу, "Ты прекрасен! Ты всегда даешь мне все, в чем я нуждаюсь." Это уже было слишком. Один ученик сказал, "Послушай, это уж слишком. Эти слова неискренни. Мы голодны, устали, у нас нет одежды, а ночь так холодна. Вокруг полно диких зверей, а жители не захотели приютить нас, у нас нет крыши над головой. За что ты благодаришь Бога?" Мистик ответил, "Да, и я повторяю снова: Бог дает мне все в чем я нуждаюсь. Сегодня ночью мне нужна бедность, сегодня мне нужно быть отвергнутым, нужен голод, опасность. Иначе зачем бы он дал это мне? Наверное это зачем-то нужно, и я должен быть благодарен. Он так заботится обо мне, это на самом деле чудо!" Это взгляд на мир и он не привязан к ситуации. Ситуация не имеет значения.